UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75850
останнє поновлення: 2016-12-08
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваОсобливості гротеску в повістях м. хвильового “Санаторійна зона” та “Сентиментальна історія” (реферат)
АвторВід користувача сайту
РозділЛітература українська, література України
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось15214
Скачало611
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

боку він тільки комічний, але не перекосити обличчя не міг...”[10,

389]. Недавній боєць революції, її “караючий меч”, котрий переживши крах

своїх ідей та ілюзій, опинився тепер у стані безпорадного хворого.

Фатальна розбіжність між мрією та дійсністю так виснажує Анарха, що він

перестає розрізняти де життя, а де дивовижні фантоми, породжені змученою

психікою, втрачає почуття реальності. Раптом він сам бачить своє

становище: “... на арені клоун зі своєю буфонадою, а за лаштунками

умирає клоунів син – провінціальна трагедія – гірко усміхався Анарх”

[10, 391]. Тут саме час згадати правителя Флоренції кінця ХV століття

Джироламо Савонаролу. Коли Майя згадує про нього, то Анарх неодмінно

злиться і виходить з рівноваги. Чернець Джироламо спалював книги Данте,

Петрарки, “непристойні картини”, скульптури, цінні малюнки. Після марної

боротьби з Савонаролою папа відлучив його від церкви. Щоб довести свою

правоту, йому запропонували пройти випробування вогнем. Савонарола

намагався будь-що врятуватись, запропонувавши свого учня Доменіко да

Пешіа, а коли не допомогло, спробував втекти. Потім на головній площі

Савонаролу стратили, а з натовпу йому кричали: “О пророче, настав час

здійснити чудо! Пророче, врятуй себе!” [6, 23]. Такого привселюдного

самоспалення Майя хоче від розвінчаного короля – санаторiйного Анарха.

 

У романi Франсуа Рабле “Гаргантюа i Пантагрюель” був король Анарх, якого

Пантагрюель з Панургом перемогли i нещадно розвінчали. Перемогти цього

грізного короля i його військо змогли, насипавши усім до рота суміш

перцю i солі, що викликало у них невситиму спрагу. Від такої ж спраги

гине i санаторійний Анарх. Його загибель перетворюється на карнавальне

дiйство: пiд крики бика, якого десь забивають, Анарх намагається випити

всю рiку. Це спостерігає глядач, правда единий – Карно.

 

Будь-який розвінчаний король, як король Анарх у Рабле, неодмінно має

бути побитий. Це побиття здійснює маска “лихої жінки” Майї. Це побиття,

правда, так i не перейшло з психологічного плану у фізичний. Постать

цієї жінки зловісна, бо страшнішими й найнебезпечнішими в суспільстві є

навіть не ті, хто кається, переломлюється під тягарем сумління, а ті,

кого совість зовсім не мучить, хто у своїй катівській діяльності бачить

сенс життя. “Я не тільки полюбила цю справу, – я просто – сто чортів! –

не можу без неї жити”, – зізнається героїня Анархові. Таємна чекістка,

вона виконує в цьому тихому закутку до абсурду незвичайну роль та має

дику, перевернуту ієрархію цінностей, особливий моральний кодекс, яким

вона керується.

 

Маска Майї має ще одне значення – це пожертвування собою заради ідеалу:

“Але я робила це, як тi iдiотки, якi зi спокійною душею йшли на огнище

…” [10, 477]. I тут, як ми бачимо, вона сама нещадно побита, бо її

пожертвування собою нічим не вiдрiзняється від проституцii. А от Хлоня,

навпаки, блазень, що мав би стати королем. За ним уся сила великоi мрii,

iдеалiв, тодi як анарх – нiщо. Хлоня топиться не від спраги, не вiд

деформації психіки. Це цілком свідомий акт протесту людини, яка не може

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] 4 [5] [6] [7]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ