UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваПатріархальні та модерні опозиції п’єси Івана Дніпровського «Любов і дим» (реферат)
АвторВід користувача сайту
РозділЛітература українська, література України
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось5709
Скачало387
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

дії (Петро).

 

Тип активного чоловіка репрезентують представники двох протилежних

таборів Кувадло та Корній. Кувадло – максималіст, діє, ведений ідеєю

завоювання. Не маючи змоги її втілити, він здатний зруйнувати все.

Чоловічі поведінкові стереотипи проявляються у нього в ставленні до

жінки як до своєї власності. Руйнівне, деструктивне начало у цьому

образі простежується задовго до зображуваних подій. Це тип

мелодраматичного злочинця.

 

Активністю, енергійністю, цілеспрямованістю вирізняється представник

нової інтелігенції Корній: “Він, мабуть, із заліза”[4, 81]. Своєю

зовнішністю, стилем життя, вірою в реалізацію творчої ідеї він перемагає

у двобої із сильною жінкою, для якої він – давноочікуваний лицар, і яку,

як переможець, взяв у полон: “Тепер ти наша!”[4, 113].

 

Певно, у Корнієві втілився пошук автором новочасного героя. Він –

уособлення всіх можливих чоловічих чеснот, продовжувач типу

народницького героя, майбутній персонаж “виробничих” творів.

 

Як жіночі, так і чоловічі образи характеризуються одновимірністю і

одноплановістю. Деякою суперечливістю вирізняється лише один жіночий

другорядний образ – героїня мала робити вибір між обов’язком і

почуттями. Але, як вказують дослідники, зміни у світогляді і поведінці

цієї дійової особи мало вмотивовані.

 

Зміна місць відбулася і у моделі “еліта – народ”. Еліта, яку

репрезентують Іра – донька колишнього власника заводу, інженер та його

сестри, переживши соціальні катаклізми, втратила колись домінантні

позиції. Еліта, подібно сестрам, або емігрує, або, як інженер, ставши

матеріальним і духовним банкротом, йде з життя, або, так, як Іра –

духовний лідер табору колишніх, переглядає свої позиції й переходить до

вчорашніх суперників.

 

У їхньому середовищі перед ведуть не інженери, які заявляють про свою

приналежність до пролетаріїв: “Я – ваш. Бідак! Злидар!”[4, 44], а

робітниця – голова завкому, яка, проте, вже має власний кабінет

(радянська влада породила величезний бюрократичний апарат, який

поповнювався і вихідцями з робітничого класу). Отже, порядок

розташування складових моделі “еліта – народ” знову стає колишнім,

змінилася тільки природа еліти.

 

Цей період визначався деградацією( декласуванням) продуктивних сил та

глибинними змінами у психології людей, що виразилося в руйнації основ

масової свідомості, втраті усталених цінностей, ідей, мотивів,

орієнтацій [5, 12]. Характеризуючи 1920 –1921 роки Н.Полонська-Василенко

згадувала: “Страшним був занепад людської душі. Видатні вчені і

громадські діячі мусіли зосереджувати свою увагу на жалюгідному

вегетуванні. Ширилися плітки. Рівень інтересів знизився до рівня

зацікавлень базарних перекупок, і дуже тяжко було знайти людину, яка

вміла стоїчно переносити жах життя і зберігати потребу духовного” [15,

118]. Декласування героїв Дніпровського проявляється в тому, що,

переможені голодом, вони мали занадто мало варіантів для життєвого

вибору: або залишитися в місті і загинути від виснаження, як померла уже

сотня їхніх колег, або стати мішочниками і продавати вироби заводу у

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] 5 [6] [7] [8]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ