UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75838
останнє поновлення: 2016-12-03
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваСтановлення та розвиток вчень про державу і право в Україні (реферат)
Автор
РозділПравознавство (різне), реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось6258
Скачало141
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Становлення та розвиток вчень про державу і право в Україні

 

1. Політична і правова думка в Україні періоду входження до складу Литви

та Польщі

 

Упродовж довгого часу українському народові доводилося витримувати тяжкі

випробування. Попервах предки українців зазнали монголо-татарської

навали, потім Україну захопила Литва, але найтяжчим виявився гніт

Польщі, що супроводжувався релігійними утисками. Як відомо, тривала

боротьба між римською та візантійською церквами за верховенство у

християнстві закінчилася 1054 р. поділом та утворенням

римсько-католицької та православної церков.

 

Державною релігією в багатьох країнах Європи, зокрема в Польщі, до

складу якої входила Україна, був католицизм, який мав на меті побороти

православну церкву в українських землях, накинути корінному населенню

свою систему релігійних поглядів, що викликало неприхований опір з його

боку.

 

Національно-релігійне поневолення негативно впливало на розвиток

політично-правової думки в Україні, гальмувало його. Та все ж таки в

українських землях зародилася національна політико-пра-вова ідеологія.

Цьому сприяло те, що в XV—XVI ст. в Україну через Польщу почали

проникати з Заходу ідеї Реформації, спрямовані проти феодального ладу й

католицизму, який контролював майже всі сфери життя.

 

В українських землях поширення реформаційних ідей було пов'язане з

антифеодальною національно-визвольною боротьбою народу проти польських

магнатів, покатоличення й полонізації. Ці ідеї знаходили прояв у

демократичній інтерпретації Біблії, у вимозі громадянської рівності, а

перегодом — у критиці верхівки православного духівництва, яка 1596 р.

взяла участь в укладенні Брестської унії та утворенні уніатської церкви.

 

Реформаційні ідеї підривали основи церковної влади, сприяли утвердженню

нової політико-право-вої ідеології. Носіями реформаційних і

гуманістичних поглядів того часу були переважно світські феодали та

нижчі прошарки духовенства. В Україні нове розуміння сутності суспільних

і політичних процесів започаткувала творчість ранніх гуманістів — Юрія

Дрогобича (Котермака), Павла Русина, Шимона Шимоновича.

 

Видатним мислителем першої половини XVI ст., політико-правові концепції

якого вплинули на розвиток ідей права і держави в Україні, був Станіслав

Оріховський-Роксолан (1515—1567). У його працях "Про турецьку загрозу",

"Про природне право" (не збереглася), "Напучення польському королю..."

та ін. викладено погляди мислителя на походження і сутність держави,

аналіз форм державного правління. Його ідеалом була освічена монархія,

обмежена законом.

 

С. Оріховський-Роксолан виступав проти теологічної теорії про

божественну основу держави і влади, вважав неприпустимою підлеглість

світської влади духовній. Він зробив спробу розділити їхні функції:

єпископ під час богослужіння не є підданим короля. Влада короля не

поширюється на церкву, а сфера впливу єпископа обмежується стінами

собору.

 

С. Оріховський-Роксолан уважав, що владу королю надає народ, і основним

його обов'язком є захист підданих, піклування про них. В основі

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ