UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваДержавно-правова думка в програмних документах Кирило-Мефодіївського братства (1846-1847 рр.) щодо майбутнього устрою України (реферат)
Авторвід користувача сайта
РозділІсторія, теорія держави і права, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось4734
Скачало272
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Державно-правова думка в програмних документах Кирило-Мефодіївського

братства (1846-1847 рр.) щодо майбутнього устрою України

 

Ми – нащадки Володимира Великого і Ярослава Мудрого, Богдана

Хмельницького і Пилипа Орлика, Тараса Шевченка і Івана Франка, Михайла

Грушевського і Володимира Винниченка – будуємо ту незалежну Українську

державу, про яку мріяли, за яку боролися наші великі предки.

 

Розвиток державно-правової думки в Україні в середині 19 століття,

пов’язаний з діяльністю таємної політичної організації –

Кирило-Мефодіївського братства, що виникло у 1845 – на початку 1846 р.р.

у Києві і спиралася на ідейні принципи демократичного панславізму та

об’єднало кращі сили української національної вільної думки. Це

представники ліберальної течії – Микола Костомаров, учитель однієї з

київських гімназій, пізніше – професор Київського університету;

Пантелеймон Куліш, видатний літератор, історик, етнограф, публіцист;

Опанас Маркович, видатний літератор та інші. Представниками радикальної

течії були: Микола Савич, Олександр Навроцький, студенти Іван Посяда та

Юрій Андрузький, чиновник канцелярії Київського генерал-губернатора

Микола Гулак та інші. Видатний український поет, непохитний борець за

державну незалежність і політичну самостійність України Тарас Григорович

Шевченко не був членом Кирило-Мефодіївського братства, але брав активну

участь у його зібраннях, своїми творами наполегливо закликав до

повалення царського самодержавства, скасування кріпосного права,

визволення з-під гніту всіх поневолених народів Російської імперії.

 

Незважаючи на те, що братство як перша в Україні організація політичного

спрямування, складалося з 10-15 активних членів і проіснувало сього 14

місяців, воно стало завершальним етапом тривалого процесу усвідомлення

передовою українською інтелігенцією обов’язку боротися за незалежність і

свободу українського і всіх поневолених народів.

 

Як зазначав М. Грушевський, виникнення Кирило-Мефодіївського братства

ознаменувало перші спроби теоретичного формулювання української ідеї у

політичній та суспільній сфері у дусі прогресу та свободи.

 

Державно-правові погляди членів Кирило-Мефодіївського братства були

викладені в програмних документах – “Статут і правила товариства”,

написані В. Білозерським та “Закон Божий (Книга Буття українського

народу)”, написаний М. Костомаровим.

 

У сфері соціально-політичній товариство ставило головною метою добитися

ліквідації кріпосного права та знищення царського самодержавства як

ненависної і ворожої сили українському народу, добитися юридичної

рівності, свободи слова і совісті, скасування кари і тілесних покарань,

освічення народу. Так, в програмі Кирило-Мефодіївського товариства

“Книзі Буття українського народу” підкреслюється, що “Україна пристала

до Московщини і поєдналась з нею як єдиний люд слов’янський з

слов’янським нерозділимо і несмісимо. Але скоро побачила Україна, що

попалась у неволю, бо вона по своїй простоті не пізнала, що там був цар

московський, а цар московський усе рівно було, що ідол і мучитель”2.

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ