UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75834
останнє поновлення: 2016-11-29
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваБлагодійна функціональність релігії (реферат)
Авторвід користувача сайта
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось2653
Скачало413
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

ому підсумку результатом складного і тривалого процесу пізнання

речей чи явищ. Тому саме поняття не може бути раз і назавжди визначеним,

оскільки процес пізнання постійно продовжується, що дозволяє людству йти

від визначень менш точних до визначень більш точних, які відповідали б

історичному розвитку знань. Жодна конкретна наука не може обійтись без

визначення власних понять і їх подальшого уточнення, оскільки завжди є

потреба по істотних ознаках відрізнити явище чи предмети, що входять в

обсяг даного поняття, від тих, котрі до нього не входять. Це слугує

виявленню сутності явища чи предмета, більш адекватного використання тих

чи інших понять.

 

Зумовлений ціленаправленою діяльністю людей, прогрес суспільства впливає

і на зміст самої релігії, котра в історії виконує функцію “колективної

пам’яті” цивілізації, забезпечує соціалізацію наступних поколінь,

ретрансляцію відповідної соціальної інформації, а то й засобами

благодійності допомагає вижити людям, котрі конче потребують опіки.

Багато релігійних елементів самі по собі є досить стійкі, існували й

існують протягом багатьох поколінь. Проте, чимало релігійних елементів є

характерними лише для тієї чи іншої спільності людей (племені, етносу,

нації), тієї чи іншої території (континенту, кліматичної зони), для того

чи іншого історичного процесу. Саме їх наявність дозволяє дослідникам

систематизувати, локалізувати їх в зв’язку з факторами їх стабільності.

Це дає підставу говорити не тільки про існування релігій взагалі, а й

про наявність багатьох їх різновидів. Відокремлюючи, аналізуючи і

співвідносячи ці різновиди, можна знайти не лише загальні чи специфічні

риси, але й виявити загальне, регулярне, унікальне в тих релігійних

процесах, котрі відбуваються, визначити закономірності і варіанти

розвитку цих процесів, описати і передбачити їх майбутнє.

 

Внаслідок відомих причин, ще зовсім недавно в нашому суспільстві релігія

розглядалась як перекручене відображення дійсності у свідомості людей в

ілюзорно-фантастичних образах , уявленнях, поняттях.

Світоглядно-ідеологічні зміни, що відбулись і продовжують відбуватись в

суспільстві, дозволяють відмовитись від розгляду феномену релігії через

призму вузько-партійної ідеології і перейти на дійсно наукові позиції.

Нині набуває розповсюдження точка зору, котрарозглядає релігію, як

“позалогічне освоєння людиною своєї причетності до процесів, що

відбуваються у Всесвіті, і перебувають під впливом якихось вищих сил”1.

Тому релігія не є вигадкою людей, а виступає вираженням ірраціональної

сторони духовної сфери особистості. Згадаймо, що причиною кризи

раціонально-класичної філософської парадигми (початок XIX ст.) було

ігнорування нею ірраціональної сторони буття особистості. Це

зумовлювалось, в першу чергу, орієнтацією цієї парадигми на ототожнення

основних характеристик світу зі специфічними характеристиками природи

(механічний матеріалізм XVII-XVIII ст.) або “світового духу” (розуму)

структурно адекватного природі (принцип “тотожності мислення і буття”

німецької класичної філософії XIX ст.). Під впливом об’єктивних і

-----> Page:

[0] 1 [2] [3] [4]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ