UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75834
останнє поновлення: 2016-11-29
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваПрава та повноваження іудейського великого синедріону (реферат)
Авторвід користувача сайта
РозділПравознавство (різне), реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось773
Скачало107
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Права та повноваження іудейського великого синедріону

 

Політична форма іудейського народу являла собою теократію, яка набувала

різних форм. Виразом державної єдності Іудеї стала Велика Синагога чи

Кнезія як релігійно-родова колегія. Після повернення з Вавилонського

полону (538 р. до н.е.) скликано було перше народне зібрання пророком

Ездрою, членами якого були священики, левіти і начальники колін (відомі

імена 83 членів Кнезії). Велика Синагога продовжувала існувати через всю

історію Іудейської держави і, незважаючи на відновлення царської влади,

мала переважаюче значення. Біля 142 р. до н.е. вона із родового зібрання

перетворилась в общинне і стала називатись Синедріоном (Synedrium,

верховна влада).

 

З Іудейським Великим Синедріоном, як правило, пов’язується уявлення про

нього,як про вищу судову установу. Це справедливо, якщо не заперечувати

законодавчу і адміністративну діяльність Синедріону. Як судова установа

Синедріон вирішував лише найважливіші справи, переважно

загальнодержавного характеру.

 

Єрусалимський Синедріон був верховною політичною установою, якій

належала і судова влада. Керівними особами були першосвященики, другу

категорію членів Синедріону складали члени першосвященицьких сімей,

третю - так звані книжники. Перші два класи були аристократичними, -

третій - демократичний. Книжники належали до простого народу, інтереси

якого вони завжди підтримували і захищали.

 

Час виникнення Синедріону прямо зазначається тільки в Талмуді. За його

повідомленням, урядову колегію, владу якої успадкував прославлений

Єрусалимський Синедріон, заснував Мойсей під час подорожувань по

пустелі.

 

Історичне життя єврейського народу в період існування Синедріону було

особливо нестійким. Від перського володарювання іудеї переходять під

владу греків, спочатку Птоломеїв, потім Селевкидів, потім на деякий час

утворюють самостійну державу при пануванні дому Асмонеїв, і, накінець,

стають васалами Риму. І греки, і римляни мали свої принципи, якими вони

керувались у своїх відносинах до підкорених народів і, крім того,

властелини - царі, що слідували один за одним, мали різні уявлення про

кращий спосіб управління іудеями. Тому євреям довелось випробувати на

собі мало не всі форми міжнародних відносин. Відносно ж внутрішнього

життя іудеїв за цей період, то його можна назвати найкипучішим в історії

іудаїзму: утворюються школи, релігійні і політичні партії, йде швидкий

розвиток корінних начал іудаїзму, розробляються релігійно-моральні і

правові питання і т.д. Все це, звичайно, не могло залишитись без впливу

на установу, якій належало вище управління народом. Синедріону прийшлось

зазнати перетворень, але, головним чином, зміни стосувались компетенції.

Влада його то збільшувалась, то зменшувалась, то майже зовсім

знищувалась.

 

Кількісний склад Синедріону. Число його членів визначається в Талмуді,

але тут ми зустрічаємо деякі протиріччя, що дали привід вченим вказувати

різні цифри членів Синедріону, або зовсім заперечувати талмудичні

свідчення про це. Відомо, що Талмуд пов’язує Синедріон з так званою

-----> Page:

0 [1] [2]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ