UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75850
останнє поновлення: 2016-12-08
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваШкола софістів: уявлення про державу і право
Автор
РозділІсторія, теорія держави і права, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось21224
Скачало544
Опис
Студентська робота. Безкоштовна. Закачати
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

е подобалися гладіаторські бої і цькування звірів в цирках

і амфітеатрах. Римські імператори влаштовували для співгромадян

грандіозні видовища, на організацію яких витрачалися колосальні кошти.

Держава просто зобов'язана була витрачати кошти, що були у неї, на

суспільні потреби. Тому гасло римського люмпен-пролетаріату «хліба і

видовищ!» був закономірний і виправданий [9; c.302].

 

Така суспільна атмосфера робить зрозумілим, чому невід'ємною частиною

античних міст були такі суспільні заклади, як стадіони, гімнасії,

палестри, терми, театри, амфітеатри, цирки, іподроми і т.п. Лице

античного міста складали не адміністративні будівлі або палаци

правителів, а громадські будівлі, портики для відпочинку і ділових

зустрічей громадян, площі (агора в Греції, форум в Римі) для зборів і

громадські храми. Орієнтація цивільної общини на рівність призвела до

появи в античному суспільстві інститутів, що згладжували майнове

розшарування. Багаті співгромадяни обкладалися спеціальними почесними

повинностями на користь суспільства. У Греції вони називалися літургії.

За свій рахунок спроможні громадяни влаштовували суспільні свята і ігри,

готували театральні трупи і постановки, споряджали військові кораблі і

т.п. Таким чином вони розтрачували частину накопиченого майна і грошей,

а користувалися цим всі громадяни, у тому числі і малозабезпечені. В

період розквіту полісного життя такі витрати давали багатим авторитет і

престиж, який використовувався потім в політичному житті. Навіть

відправлення виборних державних посад античними громадянами може

розглядатися як вид таких почесних обов'язків перед суспільством.

Римляни називали таке тимчасове служіння суспільству на будь-якій посаді

терміном честь (honor).

 

У епоху кризи полісного ладу, з падінням престижу полісного життя багаті

громадяни почали ухилятися від виконання літургій і заняття суспільних

посад, приховувати своє майно, переводити нерухомість в гроші і скарби.

З'являється особлива категорія людей (сикофанти), що зробили засобом

існування і навіть збагачення виявлення таких таємних багачів і донос на

них народу.

 

У Римі обов'язковою сходинкою на шляху до вищого магістрату консула були

посади еділа і претора, які розпоряджалися міськими справами. Еділ

займався постачанням міста продовольством, міським впорядкуванням,

організацією свят, видовищ, гладіаторських боїв. Від його старанності

залежала прихильність народу під час наступних виборів, а отже, подальша

кар'єра. Міські кошти були зазвичай обмежені. Тому римські магістрати,

шукаючи схвалення народу, розтрачували на видовища і впорядкування

особисті кошти і забиралися в борги. Борги Гая Юлія Цезаря після його

претури були такі великі, що кредитори не хотіли відпускати його з Риму

до Іспанії, яку він отримав в управління як нагороду за безкорисливість.

 

 

Періодично видавалися закони проти розкоші, введення земельного

максимуму, що перешкоджав надмірній концентрації землі в одних руках.

Цивільний колектив, що затверджував такі норми, виходив з установки на

майнову рівність своїх громадян, хоч би відносно однаковий рівень їх

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] 13 [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ