UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваШкола софістів: уявлення про державу і право
Автор
РозділІсторія, теорія держави і права, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось21253
Скачало544
Опис
Студентська робота. Безкоштовна. Закачати
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

цензорську посаду, в круг повноважень якої

входило не тільки проведення цензів, але і спостереження за вдачами, що

навіки заслужив прізвисько Цензора. Одним з відомих його актів було

виключення із списку сенаторів якогось Манілія тільки за те, що той

поцілував свою дружину на очах неповнолітньої дочки. Іншим разом він

прославився спробою заборонити римським матронам носити дорогоцінні

прикраси. У Римі і пізнішої епохи золоті кільця дозволялося носити

тільки сенаторам і вершникам. Інші задовольнялися лише срібними або

залізними. Тому нувориші типу розбагатілого вільновідпущеника

Трімальхіона з роману Петронія «Сатирикон», які наряджали пальці

золотими перснями в епоху Імперії, були вимушені густо покривати їх

залізними зірочками і іншими подібного роду «прикрасами».

 

Проте найбільш жорсткі заходи, які перешкоджали майновому розшаруванню

цивільного колективу, були проведені спартанським реформатором Лікургом.

Його закони до дрібниць регламентували і спростили побут спартіатів,

рівень їх споживання, створивши так звану «общину рівних». Спробувавши

спартанської їжі, знаменитий афінський політик Алкивіад

напівжартом-напівсерйозно сказав, що тепер він розуміє причину

самовідданості спартіатів і чому вони так легко розлучаються з життям на

полі бою, маючи на увазі, що від такого суворого і безрадісного життя і

смерть вважатиметься позбавленням. У спартанському суспільстві була

заборонена торгівля, в ролі грошей зберігалися ті, що вийшли з вживання

архаїчні залізні лозини чималої довжини, що не конвертувалися з валютою

інших грецьких міст. Економічна нерозвиненість і культурна ізоляція

Спарти дозволили їй довше за інші грецькі поліси зберегти єдність

цивільного колективу і його згуртованість, важливу у військовій справі.

Оборотною стороною такої жорсткої орієнтації на рівність і помірність

стала культурна нерозвиненість спартанців [14; c.307]. Чим

консервативніше і архаїчніше була життя античних цивільних колективів,

тим більшою мірою вони прагнули зберегти первісний контроль за своїми

співгромадянами і жорстка регламентація їх приватного життя. Найбільш

жорстке таке положення дотримувалося у воєнізованому суспільстві Спарта.

Соціальний ідеал, що бачив в спартанському ладі, Платон і в проекті

своєї ідеальної держави передбачав жорстку регламентацію приватного

життя. Те ж прагнення контролювати приватне життя і особисті вчинки

громадян очевидно в етичних ідеалах римських стоїків кінця республіки,

що створювали легендарну традицію про стародавніх героїв Цінцінату, Юнії

Брут, Децію Мусах, Муцію Сцеволі, Горація Коклесу, Манлію Торквату, що

жертвували особистим ради суспільного. Воно ж є видимим і в нарочито

консервативному цензуруванні Катону Старшого, прагнучого утримати

вислизаючу повноту контролю за приватним життям. У розвиненому

суспільстві з динамічною економікою і тим більше демократичним режимом

громадяни були майже повністю надані самим собі в приватній сфері.

 

В той же час Аристотель відзначав, що політичні свободи далеко не завжди

співпадали з особистими: тирани, наприклад, пануючи над суспільством

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] 16 [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ