UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваШкола софістів: уявлення про державу і право
Автор
РозділІсторія, теорія держави і права, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось21257
Скачало544
Опис
Студентська робота. Безкоштовна. Закачати
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

ва інших країн старовини. Стародавні греки називали його словом

«поліс» і бачили в наявності у себе саме такого суспільства: головна

відмінність еллінів від варварів, які не мали полісу. Вслід за

німецькими вченими XIX ст. слово «поліс» часто переводиться як

місто-держава. У зв'язку з цим головна особливість античного життя

бачиться в тому, що кожне місто було самостійною державою, яка жила за

своїми власними законами (автономія). Найважливішою її характеристикою

виступає наявність акрополю, стенів, агори, громадських будівель і т.п.

При цьому звертає особливу увагу на те, що античне місто в своїй основі

було не промисловим (ремісничим) або адміністративним центром, а

поселенням землеробів, створеним для оборони від ворогів. І пізніше в

більшості полісів сільське господарство переважало над ремеслом, а

землероби були основою античного суспільства, найбільш поважною його

частиною.

 

Одночасно з таким розумінням полісу сучасні вчені повертаються до

уявлень про нього самих стародавніх греків, які вважали, що поліс – це

не стіни, а перш за все люди, цивільний колектив. Римляни називали своє

суспільство об'єднанням громадян (civitas від латинського слова civis –

громадянин) або просто римським народом (populus Romanus). Тому слово

«поліс» можна переводити як цивільну общину [25; c.304].

 

Поліс був як би єдністю в трьох особах: держава, місто, община.

Найважливішу, таку, що визначає всі сторони суспільного життя античної

державності складав її громадський характер. Порівняно невеликі розміри

первинних античних міст, які виникли для охорони від сусідів власних

земельних угідь, визначали цінність для суспільства кожного його члена.

Тому існувала ціла система взаємних прав і обов'язків між суспільством і

особою. Найважливішими з цих взаємозв'язаних прав-обов'язків були а)

право на земельну власність, б) участь в захисті рідних рубежів і в)

участь в політичному житті, тобто в управлінні суспільством. Людина, яка

володіла цими правами, вважалася громадянином. Як і поліс, античний

громадянин був єдиний в трьох особах: власник, воїн і володар політичних

прав (політика від слова «поліс»).

 

Права громадянина були і його обов'язками, зневага ними могла спричинити

позбавлення громадянства або інше покарання. Цивільний статус – одне з

високих досягнень античної цивілізації, повторене лише

західноєвропейським суспільством нового часу. У інших суспільствах

старовини і середньовіччя ступінь залучення населення до власності,

військової справи і управління був обумовлений жорстко фіксованим

становим статусом або залученістю до державного апарату. Тому єдність

суспільства відступала перед станово-класовим розподілом. У античному

колективі само суспільство виступало в ролі апарату управління, становий

розподіл був лише намічений, а рівність членів цивільної общини (тобто

їх єдність), навпаки, підкреслювалася правом і суспільною психологією

[29; c.210].

 

Невеликі розміри полісів дозволяли зробити дотримання права і обов'язків

усередині цивільного колективу достатньо ефективним. Станово-класовий

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] 4 [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ