UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75850
останнє поновлення: 2016-12-08
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваШкола софістів: уявлення про державу і право
Автор
РозділІсторія, теорія держави і права, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось21226
Скачало544
Опис
Студентська робота. Безкоштовна. Закачати
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

офістів, наскільки можна судити, були супротивники рабства, що

посилаються на те, що «за природою» у людей рівні потреби.

 

Проте вчення софістів, яке підриває основи правопорядку, в цілому не

типове для античної культури з її ідеалами «золотої середини», заходи і

гармонії у всьому. Не могло бути і мови про автономію людини по

відношенню до природи як цілісності, що охоплює і людину, і поліс

(держава), і космос в їх гармонійних відносинах. У цьому сенсі все право

представало як право природне (природне), хоча законодавець і не завжди

визнавався здатним виразити в законі природний порядок речей [35; c.90].

 

 

 

 

2.2. Ролі і місце політико-правового вчення софістів у політико-

 

правовій думці Давньої Греції. Історичне значення вчення

 

Софістів

 

 

 

Як у філософії і історії, так і в політиці греки були справжніми

творцями-новаторами: політична теорія як така народжується саме в їх

суспільстві, відповідно до успіхів їх державного життя, зусиль їх

творчого розуму. При цьому корисно пам'ятати, що держава в Стародавній

Греції сформувалася кінець кінцем як система вельми своєрідної

соціально-політичної організації - цивільної міської общини, полісу, що

вона і була у вузькому сенсі слова цим полісом і що теорія держави і

права у греків з потреби повинна була бути теорією полісної держави і

права. Навіть самі терміни, що зазначають у греків, а за їх прикладом і

у нас теорію державного життя, проведені від цього корінного поняття:

«політичне мистецтво», або «наука» (techne, або episteme politike), або,

ще коротше, «політика» (politika) - від «поліс» (polis).

 

Найважливішим досягненням суспільної думки греків в століття класики

з'явилося вироблення вчення про державу і право.

 

Розвиток відвернутої політичної думки в Стародавній Греції, як і в інших

суспільствах, йшов нога в ногу з розвитком самого політичного життя.

Кінець кінцем рух ідей в тій, що цікавить нас зараз сфері визначалося

зрушеннями у сфері соціально-економічної - цій основі основ будь-якого

суспільства.

 

Софістичний напрям в грецькій філософії був закономірним породженням

полісного життя. Жвава, навіть бурхлива, така, що направляється такими

суспільно-політичними інститутами, які породжували дух цивільного

суперництва і ставили успіх в залежність від знання публічного права,

уміння орієнтуватися в суспільних справах, здатності роздумувати і

міркувати, слухати інших і говорити самому, це життя, врешті-решт,

винайшло те, що за відсутності правильної державної школи могло дати

сурогат необхідної політичної освіти - школу софістів [38; c.167].

 

Необхідність у фахівцях-соціологах відчувалася в класичний період тим

паче, що традиційні філософські напрями як і раніше концентрували свою

увагу головним чином, якщо не виключно, на проблемах природничонаукових,

і це вірно навіть відносно таких видатних учених, найбільших

представників античного матеріалізму, як Анаксагор і Демокрит.

 

Софісти були першими в історії професійними фахівцями з

суспільствознавства, які вивчали політику і економіку, а також прикладне

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] 41 [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ