UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75834
останнє поновлення: 2016-11-29
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваШляхи формування правової держави в Україні
Автор
РозділІсторія, теорія держави і права, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось13008
Скачало585
Опис
Студентська робота. Безкоштовна. Закачати
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

истість.

Найважливішою ознакою публічного права філософ вважав прерогативу народу

вимагати своєї участі у встановленні правопорядку шляхом прийняття

конституції, що виражає його волю. Верховенство народу обумовлює волю,

рівність і незалежність усіх громадян у державі, що виступає як

«об'єднання безлічі людей, підлеглих правовим законам». Скакун О. Ф.

Теория государства и права: Учебник. - Харьков: Консум; Ун-т внутр. дел,

2000.

 

Там, де держава діє на основі конституційного права, відповідає

загальній волі народу, там держава правова, там не може бути обмеження

прав громадян в області особистої волі, совісті, думці, господарській

діяльності.

 

У правовій державі громадянин повинний мати ту ж можливість примусу

пануючих до точного виконання закону, який володіє пануючим у його

відношенні до громадянина. Можливість правової організації Кант

безпосередньо зв'язує з поділом влади на законодавчому, приналежному

парламенту, виконавчу - уряду, і судову, здійснюваним судом присяжним,

обраним народом.

 

Філософська концепція правової держави по Канту вплинула на подальший

розвиток політико-правової думки і практику державно-правового

будівництва цивілізованого суспільства.

 

Гегель розглядає державу в контексті загальної системи його

фундаментальних філософських уявлень про світобудову, важливою частиною

яких є філософія права. Держава в трактуванні Гегеля — це теж право, але

найбільш розвинуте і змістовне багатше, тому що воно містить у собі

визнання всіх інших прав — прав особистості, родини і суспільства.

Зводячи державу в абсолют, що стоїть над особистістю і суспільством,

Гегель доводить, що буття держави передує розвитку громадського

суспільства. У цьому твердженні Маркс бачив головний порок гегелівської

концепції держави, оскільки в реальній дійсності суспільство виникає

раніш держави, а останнє є продуктом і результатом розвитку суспільства.

 

Держава, по Гегелю, це найбільш зроблена організація громадського життя,

у якій усе будується на правовій основі, що являє царство реалізованої

волі. Саме в державі і через державу реалізуються вищі моральні цінності

людини. Скакун О. Ф. Теория государства и права: Учебник. - Харьков:

Консум; Ун-т внутр. дел, 2000.

 

 

Цінність гегелівських поглядів на державу полягає в тому, що примусова,

насильницька функція в ньому грає не настільки важливу роль. Головне -

це чітка соціальна і правова спрямованість державної діяльності, її

глибокий моральний зміст, розумність і корисність для суспільства й

індивіда.

 

Маркс розглядав державу і право виходячи з відкритої ним класової теорії

суспільного розвитку. Відповідно до даної теорії держава і право

зникнуть разом зі зникненням класів у результаті встановлення диктатури

пролетаріату в процесі переходу до суспільства без класів. Аналізуючи

співвідношення буржуазної держави і права, Маркс доводить, що юридичний

закон є продукт і відображення матеріальних виробничих відносин

класового суспільства. Законодавство тільки фіксує вимоги, визначені

економічними відносинами. Від держави ж залежить, наскільки адекватно

-----> Page:

[0] [1] [2] 3 [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ