UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75838
останнє поновлення: 2016-12-03
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва Роль Еразма Роттердамського в гуманістичному русі Німеччини
Автор
РозділІсторія Всесвітня, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось4108
Скачало156
Опис
Дану роботу з історії можна скачати безкоштовно
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

10

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

РОЛЬ ЕРАЗМА НОТЕРДАМСЬКОГО В ГУМАНІСТИЧНОМУ РУСІ НІМЕЧЧИНИ

 

 

 

План

 

 

 

Вступ

 

1. Гуманістичний рух в Німеччині у 14 ст.

 

2. Гуманістичний рух в Німеччині у 15 ст.

 

3. Гуманістичний рух в Німеччині у 16 ст.

 

Висновок

 

Список використаної літератури

 

Вступ

 

 

 

Вивчення історії культури епохи Відродження на сучасному етапі розвитку

людського суспільства актуально відповідає духу часу. Виявляється ця

актуальність у встановленні єднальної спадкоємності епох, в

багатогранному дослідженні спадщини Відродження, як прямого наступника

античності і попередника нашої епохи, коли соціально політичні,

філософські, педагогічні, культурні та інші аспекти розвитку людського

суспільства безпосередньо зв'язуються з ідейними витоками духовної

еволюції епохи Відродження і Реформації.

 

Через століття після епохи Відродження для людини як і раніше не

байдуже, якою була його еволюція, що є природа, яка природа суспільства,

що є природа самої людини, як має бути влаштоване життя людини

відповідно до його природи. На противагу технократичному розвитку,

людина, по колишньому зберігає в своїй душі «гуманістичні зерна»

Відродження по законах «генетичної пам'яті» і нове осмислення, і

переосмислення минулого в контексті сучасної історії, вивчення спадщини

минулого порівняно з діяльністю «нових гуманістів», широка пропаганда

гуманізму і гуманізація суспільства стає «вимогою часу» в умовах

наростаючої духовної світової кризи.

 

З найперших кроків людства як співтовариства розумних людей виявлялися і

затверджувалися, стаючи ядром його безсмертної «генетичної пам'яті»,

вищі етичні якості і цінності людського буття. Об'єктивно підтверджено

всім ходом історії, що в боротьбі за своє виживання, кожне з поколінь

вдосконалює свій «матеріальний простір» неминуче натрапляв на

необхідність вдосконалення свого «духовного простору», залишаючи своїм

нащадкам величні твори культури, які відображали їх світогляд, їх погляд

на добро і зло, їх сподівання і надії на майбутнє. Об'єктивно і те, що

століття за століттям, накопичується і об'єднується в єдину концепцію

ідея взаємозв'язку і взаємовпливу природно - історичного процесу з

етичними цінностями людського розуму.

 

Об'єктивно і те, що людина завжди піднімалася над жорстокою реальністю

буття, залежно від того, в яких історичних умовах він існував – і немов

витягував самого себе з болота своїх страхів і помилок, своїй

покірливості і неминучості плисти «по волі хвиль».

 

Залежно від того, на якому «витку» соціальної еволюції він був

«розбуджений», людина вибудовувала свої концепції і поняття «Щасливому

життю».

 

Впродовж тисячоліть «щасливе життя» нерозривно зв'язувалося з

релігійними віруваннями. З моменту усвідомлення людиною зовнішнього

простору свого буття релігія - його невід'ємний елемент. У кожен

історичний момент еволюції людини вона була «сполучною ланкою» спочатку

між людиною і природою, потім між людиною і державою, і лише після між

людиною і людиною. Перш ніж створювалися світські норми спілкування,

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ