UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 15

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва Світогляд Еразма Роттердамського
Автор
РозділІсторія Всесвітня, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось4357
Скачало136
Опис
Дану роботу з історії можна скачати безкоштовно
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

24

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СВІТОГЛЯД ЕРАЗМА РОТТЕРДАМСЬКОГО

 

План

 

 

 

1. Творча спадщина Еразма Роттердамського

 

2. Відношення Еразма Роттердамського до релігії і католицької церкви

 

3. Теорія держави в творах Еразма Роттердамського

 

4. Роздуми Еразма Роттердамського про соціум

 

5. Роздуми Еразма Роттердамського про людину і людство

 

Список використаної літератури

 

1. Творча спадщина Еразма Роттердамського

 

 

 

Багатобічний літературний дар Еразма - майстерність уїдливого сатирика і

полеміста, драматурга, розповідача, майстерного укладача психологічного

портрета. Першим його надрукованим твором була величезна збірка грецьких

і латинських висловів і приказок «Адагиї»(1500), який відкривав шлях в

царство античної утвореної тому, що всякому бажає. Йому належав твір

«Кинджал християнського воїна» (1501) – зразок нового богослов'я, далеко

від мертвих роздумів і зверненого до життя, гуманістичного богослов'я,

де знайшла своє найбільш чітке вираження система думок і поглядів,

лежача в основі всього, що створив Еразм надалі. Він був, безперечно,

кращим латиністом Відродження, і не лише по природному таланту, але і

тому, що виразно усвідомлював безглуздя рабського копіювання античних

зразків, навіть самих здійснених. Йому належало перше друкарське видання

Нового заповіту в грецькому оригіналі з обширними коментарями, де він

показав, як невірно, всупереч дійсному сенсу тлумачаться багато місць зі

священних книг християнства, і причина невірних тлумачень – неуцтво.

Нове розуміння Писання сприяло розчищанню ґрунту для Реформації і не

лише. «Переклади Біблії новими мовами і розповсюдженням Писання серед

широких шарів народу мали наслідки, яких Еразм ніяк не передбачав:

анабаптисти в Германії і Чехії, воїни Кромвеля в Англії, гугеноти у

Франції йшли на бій і на смерть з віршами Писання на вустах». Він

готував до друку і коментував твори древніх християнських письменників,

так званих Батьків церкви, привертаючи увагу до витоків християнства, до

первинної простоти, щирості і безкорисливості, настільки разюче

несхожими з сучасним багатством, жорстокістю, бездушною обрядовістю і

владолюбством католицької церкви. Він написав блазенську декламацію «

Похвала дурості», і блазенство, як це інколи трапляється, обернулося

вищою мудрістю, і тоненька книжечка залишилася на століття

найзнаменитішим зі всього, що створене Еразмом. «Він був некоронованим

владикою в тій, що не знала державних кордонів республіці учених,

володарем розумів всієї освіченої Європи. Королі, князі, єпископи

почитали за честь одержати від нього лист і побачити своє ім'я в

присвяченні до нової праці Еразма».

 

Еразманський зразок - його легкість і витонченість, нескінченні жарти,

кепкування, уколи, виверти, обмовки – дратувала ворогів, ваговитих

фанатиків, не менше, ніж пряма єресь. Особливої уваги вже за життя

Еразма удостоїлася праця « Розмови запросто». І за життя Еразма, і після

його смерті « Розмови» вдавалися до прокльону як в таборі лютеран, так і

у правовірних католиків. У 1559 році книга міцно зайняла місце в

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ