UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75834
останнє поновлення: 2016-11-29
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва" Четверте покоління школи ""Анналів"""
Автор
РозділІсторія Всесвітня, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось5134
Скачало165
Опис
Дану роботу з історії можна скачати безкоштовно
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

 

 

 

 

 

 

 

?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Четверте покоління школи „Анналів”

 

 

 

В 90-ті рр. ХХ ст. французька історіографія увійшла в досить складному

становищі. Попередня критика школи „Анналів” звела нанівець лідерство

останньої, натомість посилилися занепадницькі тенденції та зневіра в

когнітивну можливість історії.

 

Серед філософських напрямків, які найбільше вплинули на формування

французької історіографії 90-х рр. були постмодернізм

(постструктуралізм) та так званий «лінгвістичний поворот».

«Лінгвістичний поворот», або ширше вивчення всіх форм опосередкування

між істориками та їх об’єктами дослідження, торкнувся всіх областей

«нової історії»Олабарри И. «Новая» новая история: структура большой

длительности // Ойкумена. Альманах сравнительных исследований

политических институтов, социально-экономических систем и цивилизаций. –

Вып. 2. – Харьков, 2004. – С.189.

 

Історики змінили свої уявлення про співвідношення між текстом і

контекстом, матеріальною і символічною реальністю, сучасним і минулим.

Водночас, як пише Л. Рєпіна, «руйнівна діяльність постмодерністської

програми розчистила нові шляхи пізнання світу»Репина Л. «Второе

рождение» и новый образ интеллектуальной истории // Историческая наука

на рубеже веков / Отв. ред. А. А. Фурсенко. - М., 2001-С.176 .

 

Вченні, що не залишалися байдужими нових філософських віянь і водночас

не втратили віру в історію як науку, намагалися дійти спільного

знаменника та виробити нову теорію історичного знання.

 

На рівні епістемології ці зміни призвели до чергового перетасовування

академічного поділу праці, особливе місце в якому посіло вивчення

культури. Тоді як для соціальних наук увага до мови була новою,

різноманітні підходи до культури від самого початку характеризувалися

увагою до неї. Різноманітні структуралістичні підходи у лінгвістиці й

культурології стали підставою для постструктуралізму. Тому в історії

поворот до мови був водночас поворотом до культури Заярнюк А. Про те, як

соціальна історія ставала культурною // Україна модерна. – Число 9. –

К.-Львів, 2005. – С.254. В цьому сенсі цікавими видаються роздуми

відомого польського історика Яна Поморського. Історію він інтерпретує

власне як процес комунікації нашого пізнання світу. Виділяючи в

науковому пізнання дві методологічні традиції – сцієнтичну та

постмодерністську, які абсолютизують відповідно об’єктивізм чи

історичний релятивізм. Він говорить про виокремлення третього напрямку –

культурологічного. «Культурологи намагаються реконструювати світогляди,

котрі стоять за пізнанням історії, зрозуміти суспільну поведінку людей,

які щодня творять історію, вдаючись до «граматики культури» - суспільних

правил культурних інтерпретацій, властивих даному суспільству.

(Поморський Я. Між наукою і мистецтвом: історія на зламі тисячоліть //

Україна модерна. – Чис. 9. - К.-Львів, 2005. - С. 36-38)..

 

Серед нових різноманітних історичних напрямків, що в центр уваги

ставлять культуру, принаймні два широко представленні у Франції. Це

культурна (культуральна) історія, розроблювана Р. Шартьє, та

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ