UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75883
останнє поновлення: 2016-12-30
за 7 днів додано 0

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва Трансформація світогляду населення Давньої Русі після хрещення
Автор
РозділІсторія Всесвітня, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось17355
Скачало401
Опис
Дану роботу з історії можна скачати безкоштовно
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

ур. Діброва розкрила М. Попудренко; 1980 р. О.

Шекун відкрив 2 поховання на мисі Коровель, на північний схід від

городища; 1976р. В. Коваленко, а 1983 р. О. Моця дослідили по 2

зруйнованих поховання в ур. Колодливо. Всього, т.ч., тут в різні роки

було досліджено понад 150 насипів, під якими, з урахуванням групових,

було виявлено понад 180 поховань.

 

За поховальною обрядовістю вони поділяються на 4 групи: тілоспалення на

стороні і на місці, кенотафи та тілопокладення. При цьому тілопокладення

становлять чи не найбільш чисельну групу поховань. Щоправда, за

кількістю курганних насипів вони поступаються кенотафам, але за числом

досліджених під цими насипами поховань безсумнівно домінують.

 

Кургани з тілопокладеннями, в свою чергу, можна поділити на 2 підгрупи:

насипи з рядовими похованнями в простих грунтових могильних ямах та з

дружинними похованнями.

 

Дуже близькі за рядом параметрів до попередньої групи понад 20 дитячих

поховань, так само здійснених, переважно, у звичайних грунтових

могильних ямах невеликих розмірів, в цілому у відповідності до

християнської обрядовості і в більшості випадків – практично без

супроводжуючого інвентаря. Ями перекриті невеличкими (часто – зовсім

невиразними ) насипами, причому в ряді випадків ( особливо в т. зв.

колективних, або сімейних усипальницях ) взагалі виникає враження, що

поховання здійснювались поза їх межами, у міжкурганному просторі, і лише

з часом були перекриті частково грунтом з цих насипів, що поступово

розсувалися й запливали. Так, у кургані, що містив поховання 1 чоловіка,

2 жінок та 6 дітей всі шість дитячих поховань виявлені Д. Бліфельдом у

прирізці, що зі сходу примикала до власне курганного насипу. 4 поховання

в кургані так само досить умовно об`єднані автором досліджень в єдиний

комплекс, хоч форма сильно видовженого по лінії схід-захід насипу

створює враження про наявність тут щонайменше двох курганів, у яких

злилися підошви насипів. Але тоді 2 інших поховання знову-таки були

здійснені поза межами курганних насипів. При цьому в одному з них, що

належало дитині, знайдено відомий бронзовий візантійський

перстень-печатку з погрудним зображенням Спасителя. Щоправда, необхідно

відзначити, що перстень знайдений поряд з амулетом з просверленої

таранної кістки бобра і, вірогідно, сприймався володарем у якості такого

ж амулету, а в могильній ямі знаходився типовий для дружинних поховань

набір інвентаря, включаючи бойову сокиру, але вже сам факт знахідки

безперечно свідчить про знайомство мешканців Шестовиці з християнством.

 

Дещо складніша ситуація з похованнями за обрядом тілопокладення у

великих за розмірами підкурганних ямах, яких в Шестовиці зафіксовано 17.

Значна частина з них належала дружинникам чи представникам інших

прошарків соціальної верхівки. 15 з них утримували супроводжуючий

інвентар, часто досить різноманітний і чисельний, кістки жертовних

тварин, у половині знайдені посудини -стравниці. Окремі поховання

здійснювались в сидячому чи скорченому стані. В 4 курганах кістяк воїна

супроводжували поховання жінки та бойового коня. Відтак, це не дозволяє,

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 11 [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ