UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75834
останнє поновлення: 2016-11-29
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва Трансформація світогляду населення Давньої Русі після хрещення
Автор
РозділІсторія Всесвітня, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось16974
Скачало392
Опис
Дану роботу з історії можна скачати безкоштовно
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

кві св.Василія, після чого він обвінчався з

царівною Анною.

 

Разом із запровадженням християнства у Києві встановлювалась (точніше,

відновлювалась) митрополича кафедра, розпочалося будівництво

православних храмів. У 988 р. на Перуновому горбі було побудовано церкву

св.Василія, в 989 - 996 pp. монументальну кам'яну Десятинну церкву. На

її будівництво і утримання Володимир Святославич виділив десяту частину

данини і оброків зі своїх доменіальних володінь. Літопис відзначає, що

церкву було доручено Настасу Корсунянину і попам корсунським. Очевидно,

саме в Десятинній церкві знаходилась і резиденція митрополита. В ряді

удільних центрів було запроваджено єпископії.

 

За хрещенням Володимира відбулося і хрещення всієї Русі. Із повідомлень

літопису видно, що нова релігія не могла поширитись одразу за княжим

повелінням. її запровадження зустрічало сильний опір і вимагало

примусових заходів. Киян зігнали до Дніпра, де їх хрестили попи, що

прибули із Корсуня і Царгорода. Напередодні Володимир суворо попередив

киян про наслідки можливого непослуху.

 

У Новгороді запровадження християнства викликало народне повстання. Лише

застосувавши силу, посаднику Добрині і тисяцькому Путяті вдалося змусити

новгородців хреститися. "Путята крести мечем, а Добрыня огнем", -

говорили в народі. Кияни також не кинулися в обійми нової віри. Це добре

видно із літописного повідомлення про повалення ідола Перуна.

 

Причиною живучості давніх традицій, очевидно, була специфічність нової

релігії, передусім ідеології пануючого класу. Тезу християнської церкви

раби повинні підкорятися володарям своїм, не могли однаково сприймати

раби й володарі. Не випадково саме язичництво часто було ідейною зброєю

у боротьбі населення проти феодалів.

 

Переконливим підтвердженням відомостей писемних джерел про повільний

процес християнізації Русі є матеріали давньоруських могильників. Під

впливом нової релігії уже в IX ст. розпочинається поступова зміна

поховального обряду поряд з трупоспаленнями з'являються трупопокладення.

У X ст. тенденція до збільшення поховань, здійснених за обрядом

інгумації, виступає більш чітко.

 

На рубежі X — XI ст. вона, зокрема у великих міських центрах, приводить

до повної відмови від язичницьких ритуальних спалень. Не слід тільки в

цьому вбачати остаточну перемогу християнського світогляду. Новий обряд

утверджувався значно швидше, ніж мінялась система ідеологічних поглядів

давньоруської людини. Але і в новій обрядовості ще довго зберігалось

багато язичницьких елементів: тризна, посипання померлого попелом,

курганний насип, ритуальна їжа та ін. Язичництво у поховальному обряді,

яке мало давню традицію, церква не стільки викорінювала, скільки

пристосовувала до нового ритуалу.

 

Язичницькі елементи особливо рельєфно проступають у витворах художнього

ремесла Русі змійовиках, діадемах, колтах, браслетах-наручах, де поряд

із християнською символікою представлена і язичницька (дерево життя,

танці скоморохів і бісівські ігрища, зображення фантастичних звірів,

птахів та ін.).

 

Останнім часом в Україні виявляється тенденція невиправданої ідеалізації

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] 20 [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ