UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75834
останнє поновлення: 2016-11-29
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва Трансформація світогляду населення Давньої Русі після хрещення
Автор
РозділІсторія Всесвітня, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось16976
Скачало392
Опис
Дану роботу з історії можна скачати безкоштовно
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

іття н.е. Зокрема, типовий для візантійського регіону звичай

перезахоронения померлих через певний час на Русі зафіксовано лише в

окремих монастирях Києва та Чернігова, а також у Василеві та його

околицях на Дністрі. Східні слов'яни, з огляду на психологічну специфіку

в ставленні до померлих, ховали їх раз і назавжди.

 

Певний вплив обрядовості з Візантії простежується в звичаї проживання чи

захоронения в печерах, що його в кількох випадках зафіксовано на

території Середнього Подніпров'я (Київ та його околиці, Чернігів,

Монастирьок, Любеч), Середнього Подністров'я та Волині (Бакота, Ля-дава,

Зимно, Нагоряни та ін.).

 

Незначне число випадків дотримання обрядовості ортодоксального

візантійського християнства свідчить про те, що ні про яке засилля

грецького кліру в східнослов'янських парафіях не може бути й мови.

Додамо, що, на відміну од теплих, сухих та провітрюваних печер

чорноморсько-середземноморського регіону, на основній частині сучасної

України (як і всієї Східної Європи в цілому) печери будувалися під

землею, були холодними, темними, задушливими. Проживання в них для

ченців-аскетів, котрі присвячували себе тільки Богу, оберталося на

справжнє подвижництво.

 

Така орієнтація Церкви на всіх рівнях передовсім на місцеве середовище

спричинювала те, що духівництво було одним із поборників спокою та

злагоди на Русі.

 

Церкві подеколи було навіть байдуже, має рацію чи помиляється в

конкретному випадку той або інший світський феодал будь-якого рівня,

котрий іде зі зброєю в руках на сусіда чи родича. Завданням її стало

запобігання кровопролиття, отож духовні пастирі докладали значних зусиль

для ліквідації суперечностей в ім'я злагоди і єдності князівських родин.

 

Слід зазначити, що позиція митрополита, єпископів і священиків

визначалася тим положенням, яке Церква посідала в системі феодальної

держави. Розуміючи, що за умов політичної нестабільності й постійної

міжкнязівської боротьби земельні, фінансові та правові інтереси Церкви

повсякчас ущемлюватимуться, духівництво було зацікавлене в збереженні

єдності Русі. Доцентрові тенденції Церкви зумовлювалися також її

положенням паралельної політичної структури, яка мала великі можливості

в справі формування суспільної свідомості, розвиткові культури,

виробленні й поширенні на певні життєві сфери церковної юрисдикції,

здійсненні міжнародних зв'язків (насамперед з візантійською ойкуменою).

 

Як інститут, котрий відав управлінням культу, Церква володіла

розгалуженою мережею установ, що опікувалися літургічною та іншими

формами діяльності, місіонерством, виконанням християнських таїнств,

віросповіданням та релігійно-пропагандистською діяльністю. За допомогою

князівської влади вона справляла відчутний вплив на розвиток у Київській

Русі феодальної суспільної свідомості, писемності, літератури, культури

загалом у християнській релігійній формі. Водночас вона завдавала

значних втрат старій язичницькій культурі Але що далі від центрів, то її

вплив був усе менш дійовим [42, 134].

 

Проте населення Східної Європи в цілому й південноруських земель зокрема

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] 34 [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ