UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75850
останнє поновлення: 2016-12-08
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва Трансформація світогляду населення Давньої Русі після хрещення
Автор
РозділІсторія Всесвітня, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось17057
Скачало396
Опис
Дану роботу з історії можна скачати безкоштовно
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

IX – початок XI ст.

 

Курганні могильники Подесення відображають важливий період в історії

Давньої Русі. Поховання цього часу, здійснені ще за язичницьким обрядом,

містили багатий і різноманітний матеріал, що відображає соціальне

розшарування та етнічне розмаїття у давньоруському суспільстві.

 

Протягом понад століття археологічних досліджень в різних могильниках

Чернігова, Шестовиці та Седнєва досліджено багато курганних поховань,

близько 1/5 з яких, за різними ознаками можуть бути віднесені до

жіночих.

 

Отримані результати дозволяють розподілити досліджені жіночі курганні

поховання IX – XI ст. за кількома параметрами, а саме: соціальний стан

та майновий статус похованих, поховальна обрядовість комплексів.

 

За соціальним станом похованих у розглянутих жіночих курганах можна

умовно поділити на дві групи: поховання вільних і залежних жінок.

Причому, головним критерієм визначення залежності похованої жінки, було

захоронення останньої разом із чоловіком. Відтак, з'ясовується, що в

розглянутих жіночих курганах відомо 52,5 % поховання вільних жінок та

47,5 % – залежних, з чого можна зробити висновок, що на той час

залежність жінок була досить розповсюдженим явищем.

 

Значним чином розрізняються поховання жінок і за обрядовістю. За обрядом

жіночі поховання можна поділити на дві великі групи: трупоспалення та

трупопокладення. Обряд трупоспалення зафіксований у 62,4 % досліджених

жіночих курганів. Цей обряд, в свою чергу, можна поділити на

трупоспалення на стороні – 69,8% поховання і трупоспалення на місці –

30,2%. Із них у 34,9% випадках зафіксовано трупоспалення в зрубних

гробницях. В 37,6 % випадках жінки були поховані за обрядом

трупопокладення. Із них у простих ґрунтових ямах здійснено 76,3 %

жіночих поховань і у 23,7 % випадках жінки були поховані в зрубних

гробницях. Розмаїття поховальної обрядовості серед жіночих курганних

поховань даного періоду на території Подесення свідчить як про значну

строкатість етнічного і соціального складу населення дружинних центрів

Подесення, так і про те, що якраз в цей час відбувався поступовий

перехід від язичництва до християнства.

 

Зрозуміло, що отримані висновки далеко ще не вичерпують всіх

інформаційних можливостей поховальних пам'яток. Подальші дослідження, за

умови залучення методів точних наук та різноманітних суміжних дисциплін

(зокрема, антропології), безсумнівно, дозволять значно розширити і

поглибити наші знання і уявлення про життя жінок за доби Київської Русі.

 

Поховальні комплекси дозволяють нам прослідкувати темпи зміни

світоглядів, тому що вже після Х століття є помітним перехід до нових

поховальних обрядів.

 

Також важливе місце в житті східних слов’ян посідали культові споруди:

капища, святилища, - де стояли виконані з різного матеріалу зображення

язичницьких богів. Одна з таких споруд знаходиться на Старокиївський

горі і котра в 1908 року закопана відомим археологом В. В. Хвойком.

 

А в 1975 року за межами найдавнішого городища "матері міст руських"

експедицією під керівництвом П. Т. Толочко були досліджені залишки ще

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] 4 [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ