UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75850
останнє поновлення: 2016-12-08
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва Трансформація світогляду населення Давньої Русі після хрещення
Автор
РозділІсторія Всесвітня, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось17056
Скачало396
Опис
Дану роботу з історії можна скачати безкоштовно
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

сферах людського життя, зокрема, поховальних

обрядах, побудові храмів замість капищ і святилищ.

 

Язичницькі уявлення про світ - це царювання природних стихій та магічних

сил. Після прийняття християнства люди перейшли від поклоніння силам

природи та цілому пантеону богів до поклоніння одному богу, що,

безумовно змінило уявлення людей про світ. Християни ж уявляли світ, як

упорядкований богом космос. Зміни, які відбувалися в свідомості людей,

на мою думку, є результатом не просто заміни однієї релігії іншою, а

загалом розвитку людського суспільства, християнство для якого стало

новою ланкою духовного розвитку. Окрім уявлень про світ, у людській

свідомості проходило й ряд інших трансформацій. Однією з важливих змін,

що відбулися, була зміна ціннісних орієнтацій людини, тобто зміна

направленості особистості людей, зміна життєвих цінностей та життєвих

позицій. Змінювалась свідомість і світосприйняття людей: на стадії

родоплемінного ладу боги і люди були майже рівноправні, а після

прийняття християнства відбувається своєрідний "перехід" до класового

суспільства як на землі, так і в потойбічному світі.

 

Таким чином, зміни у свідомості людини зі зміною язичництва на

християнство були досить суттєвими, якщо не докорінними.

 

У той же час, у світосприйманні людини зміни, що відбулися, були значно

менше вираженими. Звичайно, трупоспалення замінялось тілопокладенням;

але в обох випадках, за уявленням середньовічної людини, після смерті

вона продовжувала своє життя у потойбічному світі, але вже в іншому

вимірі. Проте, язичники вважали, що й у раю багата людина і після смерті

лишалась багатою, а раб – рабом. Християни ж вірили, якщо людина веде

праведне життя, то неодмінно потрапить в рай, а грішне – в пекло; проте

і тим, і там – всі після смерті рівні.

 

Через зміну світогляду змінились морально-етичні аспекти: відтепер

заборонялось людське жертвоприношення при похованні, обмежувалась кровна

помста, збільшувались права жінок та в цілому пом’якшувалися нрави. Інші

аспекти світосприйняття зазнавали лише незначних змін. Так, наприклад,

структура всесвіту, як і раніше, залишалась геоцентричною та поділеною

на три яруси (підземний світ - пекло; земля людей; небо - рай).

 

Це значно пом’якшувало перехід середньовічної людини до нових

ідеологічних реалій, спростило сприйняття вчорашніми язичниками нової

християнської віри, але, водночас, привели до тривалого існуваня

багаточисленних пережитків язичництва, їх "вживання" в християнство,

формування такого специфічного давньоруського явища, як двовір’я або

синкретизму.

 

 

 

Список використаної літератури

 

 

 

1. Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь // Записки

историко-филологического ф-та С.-Петербургского у-та. – 1914. – Часть

117.

 

2. Бахрушин С.В. К вопросу о крещении Киевской Руси // Религия и

церковь в истории России. – М., 1975.

 

3. Бойко О.Д. Історія України: Посібник для студентів вищих навчальних

закладів.-К.: "Академія", 1999.

 

4. Большаков А.П. Об основах коллективного самосознания "християн" и

"язычников" в эпоху поздней античности // Мир психологии. – 2001. – №3.

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] 43 [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ