UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва Трансформація світогляду населення Давньої Русі після хрещення
Автор
РозділІсторія Всесвітня, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось17065
Скачало397
Опис
Дану роботу з історії можна скачати безкоштовно
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

ліджені залишки ще

одного культового об’єкта. Виявлені фундаментні рови споруди засипані

кам’яними фрагментами будівлі середини Х ст. Та валунами. Підмурки

святилища завтовшки близько 1 м Були скріплені глиняним розчином. Його

конфігурація наближена до прямокутника, з шістьма заокругленими

симетричними виступами. На відстані 1м містилася велика чашоподібна яма-

жертовник. Тут знайдено велику кількість кісток жертовних тварин,

фрагменти ранньогончарної кераміки, бойову залізну сокиру- символ

язичницького бога Перуна.

 

В пошані у слов’ян були також священні дерева і дики тварини, насамперед

могутні старі дуби й дикі кабани. Існує припущення, що щелепи з іклами

кабана встановлювалися в священні дерева після якихось важливих

жертовних церемоній.

 

Переконливим підтвердженням такої реконструкції вірувань служать

знахідки в Десні та Дніпрі в 1909 і 1975 рр. Двох величезних дубових

стовбурів зі встромленими в них іклами диких кабанів.

 

Ще одну з культових споруд було знайдено на річці Гнилоп’ять під

Житомиром, 1966 року дослідила І. П. Русанова. Вона займала майданчик

виступу правого виступу річки. Залишки споруди, заглиблені в материковий

шар, заповнені чорно- гнилістою землею. Сама споруда мала складну

конфігурацію хрестоподібної форми і була зорієнтована за сторонами

світу. В центрі містився великий стовп - певно, основа язичницького

ідола, а перед ним велике згарище, в якому знайдено кістки бика і

птахів.

 

З- поміж кам’яних статуй, що відкриті в новітні часи, вирізняється

знаменитий збруцький ідол, знайдений 1848 року в річці біля Гусятина на

Тернопільщині, ця скульптурна композиція являє собою чотирикутний стовп

із розміщеними на кожному з чотирьох боків площинними зображеннями,

розділеними на три яруси. На нижньому з них висічено фігуру вусатого

чоловіка в трьох зображеннях, який підтримує середній ярус. Цей

середній, тобто другий ярус заповнений фігурами чоловіків і жінок, що

взялися за руки. На горішньому третьому ярусі розміщено фігури чотирьох

божеств, увінчаних спільною шапкою, що можливо, відбиває розвиток у

слов’янській міфології ідеї пошуку єдиного верховного бога. Вся статуя,

яка в цілому символізує собою ще одного бога, якого після тривалих

дискусій було названо- Святовитом.

 

Святовитом знахідку назвав видатний чеський дослідник слов’янства

Л.Нідерле, наводячи як аргумент опис Саксоном Граматиком божества

західних слов’ян з Аркони (острів Гюген), що також мало чотири

зображення. Але польський історик В. Гензель, і це для нас особливо

важливо, ще раз проаналізувавши згадане писемне джерело, дійшов

висновку, що зображення прибалтійського бога дивилось у два боки, а не в

чотири, як у збруцької знахідки. Вчений навів численні знахідки

зображень Святовита- на західнослов’янських землях і аргументовано

дійшов висновку- над Збручем стояв Род.

 

Загально визнано, що три горизонтальні яруси ідола символізують три зони

Всесвіту: горішній ярус - небо, середній- землю, нижній ярус посідає

підземний бог, який тримає на своїх плечах Землю. Важливим у цьому

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] 5 [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ