UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 12

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва Трансформація світогляду населення Давньої Русі після хрещення
Автор
РозділІсторія Всесвітня, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось17083
Скачало397
Опис
Дану роботу з історії можна скачати безкоштовно
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

дковість: "Очень много вероятности в том, что Ольга отправилась в

Царь- город язычницей, без твердого еще намерения принять новую веру, но

была поражена в Константинополе величием греческой религии и

возвратилась домой христианкой". [35, 158].

 

За княжіння Володимира християнство, на думку С. М. Соловйова,

поширилось по Русі ".преимущественно по узкой полосе, прилегающей к

великому водному пути из Новгорода в Киев; к востоку же от Днепра, по

Оке и верхней Волге даже в самом Ростове, не смотря на то, что проповедь

доходила до этих мест, христианство распостранялось очень слабо…"[35,

187].

 

Радянський період

 

В 20-30 рр. ХХ ст. після перемоги Жовтневої революції пануючою

ідеологією стає марксизм. Релігія розглядається як соціальне зло, тому

дана тема практично не досліджувалась, а ті дослідження які були -

зазнавали великого впливу марксистсько-ленінської ідеології.

 

Відомий радянський історик та вчений Н.М.Нікольський навіть написав в

1930 р. слідуюче: "Еще церковный историк Голубинский нашел в себе

мужество признать, что все рассказы, как летописи, так и "жития"

Владимира об обстоятельствах принятия Владимира христианства, является

благочестивыми вымыслами …" [23, 21].

 

Є.Є.Голубинський дійсно вельми критично підійшов до ряду письмових

джерел, в яких говориться про хрещення Русі, але він не віднісся до

факту хрещення так негативно, як це хотів представити Н. М.Нікольський.

Голубинський вважав, що в кінці Х - на початку ХІ ст. прийняли

християнство не тільки князь Володимир Святославич та його дружинники,

була охрещена й більша частина руського населення, окрім в’ятичів і

родимичів, а також не руські народи, що входили до складу Київської

держави [7, 173-178].

 

Н.М. Нікольським звернення жителів Русі в християнство зведено до

незначних масштабів і пояснювалось з однієї сторони, "тиском" на князя

Володимира дружинників, зацікавлених в торгових зносинах з Візантією, а

з іншої – впливом грецьких царів, на сестрі яких він оженився.

 

У статті, що побачила світ у 1937 році С.В. Бахрушина [2, 17] основна

увага була направлена на позитивні зрушення, що мали місце на Русі після

християнізації держави.

 

Більш обережно до проблеми християнізації Русі підійшов Б.Д. Греков.

"Принятие христианства, - писал он, - это факт несомненно первостепенной

важности, а летописец со своей особой точки зрения считал это

обстоятельство грандиозным" [9, 379]. В той же час дослідник відмічав,

що "заплутаний процес хрещення Русі ще не вирішений в усіх подробицях

істориками". Початок християнізації русів Греков відніс до ІХ ст., а в

епоху Ігоря, по його словам, "християнство на Русі було вже широко

відомо".

 

Велику увагу процесу християнізації Русі уділив М.Н. Тихоміров. Він

писав: "Официальной датой установления христианства на Руси считается

"крещение Руси" в 989 году при князе Владимире Святославиче. Но эта

дата, в сущности обозначает лишь наиболее заметный исторический факт:

признание христианства официальной религией Киевской Руси. Этому

предшествовал длительный период утверждения христианства на Руси..."

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] 7 [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ