UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 12

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва Трансформація світогляду населення Давньої Русі після хрещення
Автор
РозділІсторія Всесвітня, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось17080
Скачало397
Опис
Дану роботу з історії можна скачати безкоштовно
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

рждения христианства на Руси..."

[39, 261].

 

На точку зору Тихомірова, християнство отримало поширення в ІХ ст. серед

слов’янського населення Крима та Північної Русі; вже в 944 році воно

було "якщо і не основою, то терпимою релігією в Києві"; княжіння Ольги

воно "остаточно закріпилось і затвердилось в Київській державі" [36,

261].

 

І.У. Будовниц розглядав хрещення Русі як "длительный процесс

распостранения христианства среди населения Древнерусского государства,

начавшийся задолго до Владимира и не завершившийся при нем" [6, 81].

 

Багато цікавих думок що до християнізації Русі говорив Б.О. Рибаков. Він

вважав, що християнство не можна жорстко протиставляти язичництву,

оскільки й те, і інше віровчення є лише різними формами прояву первісної

ідеології. "Клерикальные историки, - писав він, - резко

противопоставляют христианство язычеству и обычно делят историю каждого

народа на два периода, считая рубежом принятие христианства;

дохристианские времена они называют веками мрака, когда народы пребывали

в невежестве, христианство же будто бы пролило свет на их жизнь" [30,

389-390]. Рыбаков вказував на те, що християнство відрізнялось від

язичництва "не своей религиозной сущностью, а только классовой

идеологией "[29, 390].

 

Сучасна історіографія

 

Дана тема була також не залишена по за увагою сучасних істориків.

Великою фундовністю, насамперед археологічними джерелами,

характеризуються праці, присвячені соціально-економічному і

культурно-історичному розвитку Русі, М. Ю. Брайчевського, П. П. Толочко,

А. М. Кирпичникова, П. О. Раппопорта, В. Л. Яніна, М. П. Кучери, О. П.

Моці, А. В. Кузи, А. О. Мединцевої, П. Ф. Лисенка, Г. В. Штихова та

інших археологів.

 

Також існує багато авторів які займалися тією чи іншою проблемою яка тим

чи іншим чином стосується даної теми. Це: В.П. Коваленко,

Л.А.Коваленко,Є. Харьковщенко,Є. Кабанець, Ю.В. Беляев,Р.Г. Скринников,

І.С. Хміль та інші.

 

Таким чином в продовж даного періоду було створено чимало оригінальних

праць і висунуто безліч ідей, було проаналізовано різні аспекти та

розглянуто безліч проблем стосовно вивчаємої теми. Але водночас

узагальнюючої праці з проблеми трансформації світогляду після хрещення

Русі на сьогоднішній день не має, що дозволяє вважати дану тему

актуальною і своєчасною.

 

 

 

Розділ ІІ. Русь на зламі I – II тисячоліть

 

 

 

Починаючи розгляд другого розділу слід зауважити, що розгляд даного

питання є дуже важливим, тому що дозволяє чітко прослідкувати процеси,

що відбувалися в тогочасному суспільстві і скласти повну картину

впровадження християнства та формування церковної організації.

 

 

 

2.1 Поширення християнства на Русі

 

 

 

Паралельно з розвитком східнослов`янського язичництва на території

східної Європи поступово проростали пагонці нової, християнської віри.

Для першої половини 1 тисячоліття н.е. можна означити дві місцевості в

яких частина істориків і археологів кінця ІХХ-ХХ cт. Вбачала її

поширення. Перша з них- це кримський півострів, точніше, його узбережжя,

де мешкало грецьке й автохтонне населення.

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 8 [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ