UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75834
останнє поновлення: 2016-11-29
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва Влодимирове хрещення
Автор
РозділІсторія Всесвітня, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось7184
Скачало390
Опис
Дану роботу з історії можна скачати безкоштовно
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

ого

утвердження християнства як державної релігії. Писемність на Русі,

щоправда, існувала й до 988 р., але її пам’ятки до нас не дійшли. Отже,

справжня історіографія бере початок, фактично, з ХІ ст.; у більш давні

часи маємо лише народні перекази, почасти зафіксовані в пізніших

текстах. Брайчевський М.Ю. Суспільно-політичні рухи в Київській Русі.,

К-2004 р., с.605.

 

Упродовж кількох століть існування перша східнослов’янська держава

послідовно використовувала дві основні релігійні системи: язичництво, а

відтак християнство за православним обрядом. Перша з них формувалася на

автохтонній (місцевій) основі й у ІХ-Х століттях нашої ери досягла свого

апогею. Та водночас на території східнослов’янського світу поступово,

проте упевнено завойовувала позиції друга- нова віра, що поширилася на

Русь із Візантії ?? могутньої середньовічної імперії. Моця О.П., Ричка

В.М. Київська Русь: від язичництва до християнства., К.-1996 р., с.3.

Логічним підсумком процесу поширення християнства на землях Східної

Європи наприкінці І ?? на початку ІІ тис.н.е. стало входження Київської

Русі до загальноєвропейського історико-культурного ландшафту.

 

Вже в другiй половинi Х ст. на Русi реально склалося кiлька осередкiв

щеплення християнського вiровчення. Воно дедалi бiльше знаходило своїх

прихильникiв i в дружинному оточеннi великого князя київського — тому

прошарку панiвної верхiвки Київської держави, вiд якого значною мiрою

залежали кардинальнi зрушення в системi iдеологiчної органiзацiї

тогочасного суспiльства. Коляда А.І. Історія України., К.1997

р.,с.57-58.

 

Слід також зауважити, що загальне поширення християнства в інших країнах

європейського континенту відбувалося протягом тривалого часу: західні

готи і франки хрестилися в VІ столітті н.е., Англія, Саксонія – у VІІІ,

Велика Моравія, Болгарія – ІХ, Чехія, Польща, Угорщина в – ХІІ, Данія,

Норвегія і Швеція – в ХІ, Померанія і ободрити – в ХІІ, Прусія в ХІІІ.

Моця О.П., Ричка В.М. Київська Русь: від язичництва до християнства.,

К.-1996 р., с.10. Тобто на територіях Західної, Центральної, Північної

та Східної Європи християнство поширювалося протягом восьми століть (у

південній зоні цей процес відбувся раніше). Київська Русь у тому, що

стосується хронологічних меж процесу сприйняття нових ідей та канонів,

нічим не відрізнялася од інших аналогічних суспільств.

 

Окремі відомості, що торкаються згаданої теми, розкидано в багатьох

творах як тисячолітньої давності, так і ближчих часів. Це і "Повість

минулих літ" монаха Нестора, і матеріали його попередників та

наступників ?- укладачів літописних зведень доби Київської Русі, і

виступи, проповіді та твори інших давньоруських церковних діячів (Іакова

Мніха, Іларіона, Кирила Туровського, ігумена Даніїла, автора "Слова

якогось христолюбця" та інших), і свідчення іноземних церковнослужителів

(патріарха константинопольського Фотія, єпископа краківського Матвія), і

поеми світських авторів, насамперед, звісна річ, "Слово о полку

Ігоревім". Взагалі то літературні твори ХІ?-ХІІІ ст. відзеркалюють саме

-----> Page:

[0] 1 [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ