UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 15

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва Влодимирове хрещення
Автор
РозділІсторія Всесвітня, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось7189
Скачало393
Опис
Дану роботу з історії можна скачати безкоштовно
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Перуна.

Його невипадково перенесли до води, адже вода у стародавнiх слов’ян

вiддавна пов’язувалася зi смертю, потойбiчним свiтом. Побиття Перуна

палицям також було символiчним: iдола необхiдно було фiзично знищити.

Перуна проводжали аж до днiпровських порогiв, за якими вiдкривався свiт

кочового "Поля", тобто його випровадили до останньої межi розселення

слов’ян. Іванченко М.Г. Дивосвіт., К.-1991 р., с.118. Це означало, що за

межi їхньої держави випроваджувалося язичництво, буквально поступаючись

мiсцем новiй, християнськiй релiгiї. Як сповiщає лiтописець, Володимир

повелiв "робити церкви i ставити їх на мiсцях, де колись стояли кумири.

Володимир одержав при охрещеннi iм’я Василiй, iм’я свого швагра i

хрещеного батька — iмператора ромеїв. Вiдтак святий Василiй став

небесним покровителем i християнським патроном князя. Будiвництво

християнського храму на честь святого Василiя на мiсцi язичницького

пантеону Перуна не лише унаочнювало докорiнну перемiну релiгiйної

структури Київської держави, а й символiзувало особисту роль Володимира

Святославича в цiй реформi.

 

Процедура навернення в християнство киян, яскраво змалъована лiтописцем,

поклала початок охрещенню всiє країни. Джерела повiдомляють, що вiдразу

пiсля знищення чи радше "вигнання-похорону" язичницьких iдолiв у Києвi

розпочалася насильницька християнiзацiя населення Новгородської землi.

Лiтопис сповiщас про те, що архiєпископом до Новгорода було поставлено

Якима Корсунянина, пов’язуючи з його приходом зруйнування язичницького

капища. Поваленого iдола Перуна тут, як i в Киевi, було побито залiзними

палицями й кинуто у води рiчки Волхов. Християнiзацiю Новгорода

проводили київськi урядовцi Добриня та Путята. Велику активнiсть їх у

цьому засвiдчують скупi, але дуже промовистi слова новгородського

книжника: "Хрестив нас Путята мечем, а добриня вогнем". Моця О.П., Ричка

В.М. Київська Русь: від язичництва до християнства., К.-1996 р.,

с.67-69.

 

Восени 990 року розпочалася християнiзацiя населения Суздальщини. Тут,

на березi рiчки Клязьма, було тодi, очевидно, й закладено мiсто

Володимир, яке в майбутньому стало важливим церковним центром. У сферi

його полiтичного та iдеологiчного впливу опинилися племена словен,

кривичiв, в’ятичiв i мерi. Згодом тут почалося жваве церковне

будiвництво. Кузьмін А.Г. Падіння Перуна.Становлення християнства на

Русі.,М.-1988р.,с.42-50.

 

Тiльки в першiй половинi ХI ст. завершився процес навернення в

християнство мешканцiв Муромської землi, яка за своїм етнiчним складом

була вельми строкатою. Тут жили переважно народи угро-фiнської групи та

частково слов’яни, що з’являються в цих краях, як засвiдчують данi

археологiї з другої половини Х ст.

 

За правлiння Володимира Святославича не всi давньорусъкi землi було

цiлком християнiзовано, але є вагомi пiдстави вважати, що бiльшiсть

населення країни навернулася, принаймнi формально, в нову вiру. Було

закладено основи церковної органiзацiї. Розростаючись у глиб i в

широчiнь, вона об’єктивно визначала єдину для всього населення,

Київської держави приналежнiсть. Церква сприяла змiцненню

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] 12 [13] [14] [15] [16] [17]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ