UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75850
останнє поновлення: 2016-12-08
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва Влодимирове хрещення
Автор
РозділІсторія Всесвітня, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось7204
Скачало393
Опис
Дану роботу з історії можна скачати безкоштовно
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

ин акцiєю Ярослава

та його пресвiтерiв було посмертне охрещення князiв язичницької епохи.

1044 року в Десятиннiй церквi вiдбулися урочистостi, пов’язанi з

охрещенням останкiв загиблих пiд час усобиць князiв Ярополка i Олега

Святославичiв (канонiзацiя цих язичникiв 13 правлячої династiї, схоже,

вiдбулася всупереч волi митрополита та константинопольського

патрiархату) В такий спосiб прославлявся князiвський рiд, Русь

християнська пов’язувалася з язичницькою в одне цiле, християнiзувалася

вся її iсторiя. Це мало засвiдчити сусiдам Русi силу i мiць нової

релiгiї.

 

Наостанок варто звернути увагу, що Володимир одружившись з Анною

практично став імператором Русі, та й загалом після запровадження

християнства починається такасобі конкуренція, або навіть, зверхність

над Візантією. І це зрозуміло, як доречно зазначив Лев Любимов, руському

народу притамана велич, як духовна так і матеріальна. Прояви можна

побачити як у архітектурі, літературному та співочому, образотворчому

мистецтві так і в контамінації християнства та язичництва, що багате

розмаїттям звичаїв, обрядів та свят обох релігійних систем. Любимов Л.Д.

Мистецтво древньої Русі., М.-1981 р.,с.99-100.

 

 

 

Висновок

 

 

 

Прийшовши до влади через тривалі міжусобні чвари та труп свого

брата-християнина, Володимир отримав тяжку спадщину. Держава, де

розкладається первіснообщинний лад, знесилена воєнними походами, ще

дотримувалася традицiйних язичницьких вiрувань, та позиції язичництва

вже підірвані, була схильна бiльше до органiзацiї зовнiшнiх

военно-полiтичних акцiй, нiж до внутрiшнього облаштування Київської

держави. Оточена сусідами-християнами ?- візантійцями, поляками, чехами,

болгарами, ?- Русь немовби застигла на порозі перелому, що мав остаточно

вивести її на християнську орбіту.

 

Давня Русь розвивалася аналогічно Західній Європі і підійшла одночасно з

нею до рубежу утворення ранньофеодальної держави, зійшовши на престол

великий князь робить невдалу спробу злиття місцевих богів у єдиному

пантеоні, бажаючи обгрунтувати територіальну єдність, неподільність

підлеглих князю земель, соціальну та етнічну спільність підданих.

Пристосування прадавнiх язичницьких культiв схiдних слов’ян до нових

форм економiчного й суспiльнополiтичного життя не змогло задовольнити

потреби ранньофеодалъного суспiльства i його держави. Протягом усього

кiлькох рокiв з часу проведення унiфiкацiї i об’єднання язичницьких

культiв на основi традицiйних вiрувань схiдних слов’ян вiдбулося

перегрупування полiтичних сил всерединi панiвної верстви Київсъкої Русi,

загалом завершилося їi станове оформлення та консолiдацiя. Язичництво,

нехай i реформоване в полiтеїзм, уже не вiдповiдало соцiалъним i

полiтичним вимогам та претензiям правлячої верхiвки, що прискорено

феодалiзувалася. Збереження язичництва перешкоджало рiвноправним

вiдносинам Київської Русi з християнськими державами середньовiчного

свiту. Тiльки монотеїзм мiг послужити сталою опорою для реалiзацiї цих

прагнень i допомогти забезпечити мiцне становище владi великого князя.

 

Тому вже у 988 році відбувається охрещення Русі.

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] 15 [16] [17]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ