UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75850
останнє поновлення: 2016-12-08
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва Влодимирове хрещення
Автор
РозділІсторія Всесвітня, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось7203
Скачало393
Опис
Дану роботу з історії можна скачати безкоштовно
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

ркалюють саме

погляди панівної верхівки, що мали свої тогочасні ідейні течії.

Натомість народна ідеологія не знайшла безпосереднього і адекватного

відображення в писемних документах домонгольського часу; Моця О.П.,

Ричка В.М. Київська Русь: від язичництва до християнства., К.-1996 р.,

с.7. Повне відображення народних поглядів на історичний процес маємо

шукати у фольклорі, в героїчному епосі , в билинних циклах та переказах,

казках давньоруського народу.

 

Феодальна Русь, як і кожне класове суспільство, була поділена на два

антагоністичних табори. Один із них становили народні

маси??експлутоване, переважно селянське населення, що відігравало в

історичному процесі роль головного деміурга, але було практично

позбавлене всіх політичних прав. Другій табір складався з представників

суспільної верхівки (переважно феодалів-землевласників), що

зосереджувала в своїх руках усі важелі політичного врядування і прагнула

тримати в покорі пригноблювані верстви народу.

 

Наразі історіографічні рамки слід розпочати з 975-980 років, часу коли

остаточно закінчилися братовбивчій конфлікт, офіційний прихід до влади

Володимира; часу, так званої, тимчасової реанімації поганської віри, і

зупинитися на останніх роках правління великого князя.

 

 

 

Розділ ІІ. Історичні передумови

 

 

 

Історичні передумови розгортаються з 972 року загибелі князя Святослава,

коли у Київській державі спалахнули міжусобні війни між його синами:

Ярополком, Олегом та Володимиром. Перебуваючи увесь час у походах, то в

Хозарії і Волзькій Булгарії, то в Болгарському царстві у Подунав’ї,

Святослав розподілив території, з яких збиралася данина, поміж трьома

синами. На інших землях були князі міських династій.

 

У Києві став княжити старший Ярополк, що на той час приблизно мав 17-18

років, отримав прерогативу великого князя. У Деревлянській землі – Олег,

середній брат, був кількома роками молодший. Доречі, Деревлянська

волость після 945 р.(древляни вбили князя Ігора) не користувалася

довір’ям центральної влади. А в Новгороді Володимир, як зазначає

Лаврентієва літопись мав взагалі дитячий вік, був позашлюбною дитиною і,

як бастард, не мав шансів на батьківський престол. Брайчевський М.Ю.

Суспільно-політичні рухи в Київській Русі .,К-2004 р.,с.137. За "Повістю

минулих літ" закріпилася новгородська легенда, що нібито Володимир

отримав Новгород на спеціальне прохання новгородців, підмовлених дядьком

незаконнонародженого княжича, Добринею Малковичем. Та, мабуть,

"незаконне" походження наймолодшого Святославича такі відіграло свою

роль: малолітній княжич не котирувався на політичній біржі Русі, і хіба

тільки якісь особливі міркування могли змусити північноруську еліту

домагатися його в ролі правителя.

 

Надто юний вік усіх трьох новоявлених державців вимагав, аби при кожному

стояв досвідчений радник, що контролював би і коригував дії свого

підопічного: людина з достатнім досвідом врядування, здатна забезпечити

надійний аналіз повсякденної ситуації, з метою вироблення оптимальних

рішень. При Володимирі цю роль виконував Добриня, особа спритна і

-----> Page:

[0] [1] 2 [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ