UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва Влодимирове хрещення
Автор
РозділІсторія Всесвітня, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось7201
Скачало393
Опис
Дану роботу з історії можна скачати безкоштовно
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

земного. Людські жертвопринесення були вдалим засобом

нищення непокірної частини населення, що становила певну загрозу

володареві. Стверджуючи свою волю, тероризуючи супротивників, намагався

компенсувати брак надійної соціальної опори.

 

Яскравий документ, що яскраво віддзеркалює тогочасну колізію,?-легенда

про мучеників Іоана та Федора. Вміщено її у Повісті минулих літ, уривок

з церковного переказу житійного типу. За змістом мова йде про батька і

сина (імовірно були християне), та київських язичників, що надумали

скласти жертвопринесення , кинули жереб – випав на молодшого з героїв.

Але батько відмовився видати сина, мотивуючи Поганських богів звичайним

деревом, зробленим людськими руками, що вони нічого не можуть

спричинити. Серед киян почалися заворушення, вони вдруге зажадали офіри,

але вже двох. Тоді старий поставив вимогу ?- " хай же хоч один з ідолів

ізійде за своєю жертвою". Обуренню киян не було меж, і тоді вони вбили

обох. Іванченко М.Г. Дивосвіт., К.-1991 р., с.125.

 

З оповідання випливає не стільки жорстокість поганства, скільки

неодноразова реальність практичних жертвоприношень. Зокрема, можна

виділити окремий вид ритуального вбивства людей похилого віку ?- це

своєрідний нюанс, сенс є у глибокій повазі та вірі в майже божественну

силу вбивства старшої людини. Терор Володимира виявив себе не тільки у

Києві, а й у периферійних центрах. Відомо, що Добриня був спеціально

відряджений до Новгорода на утвердження там язичницького культу. На

сьогоднішній день навіть існують зафіксовані дослідження, проведені

Седовим В., рештки цього святилища в урочищі Перинь, було знайдено

ліплену кераміку за віком старшу Х ст. А відтак, впевнено можна зробити

висновок, що культ Перуна тут з’явився ще до Володимира.Брайчевський

М.Ю. Утвердження християнства на Русі., К-1989 р.,с.165-166.

 

Так прийшовши до влади 980 року на хвилi язичницької опозицiї i через

труп свого брата-християнина, новоспечений князь змушений до певного

часу орiєнтуватися на панiвну верхiвку, що дотримувалася традицiйних

язичницьких вiрувань i схильна бiльше до органiзацiї зовнiшнiх

военнополiтичних акцiй, нiж до внутрiшнього облаштування Київської

держави. Посилення проязичницьких настроїв панiвної верхiвки тогочасного

суспiльства засвiдчус лiтописна стаття 983 року. Київськi "старцi i

бояри" розв’язали тодi справжню кампанiю гонiнь на християн. За їх

намовою було вчинено фiзичну розправу над багатьма.

 

Це була вельми продумана акцiя ревнителiв "старої вiри", спрямована

проти нових iдеологiчних вiянъ та суспiльних порядкiв, що владно

вторгалися в усi сфери життя країни.

 

Пристосування прадавнiх язичницьких культiв схiдних слов’ян до нових

форм економiчного й суспiльнополiтичного життя не змогло задовольнити

потреби ранньофеодалъного суспiльства i його держави. Протягом усього

кiлькох рокiв (за лiтописною хронологiсю — восьми) з часу проведення

унiфiкацiї i об’єднання язичницьких культiв на основi традицiйних

вiрувань схiдних слов’ян вiдбулося перегрупування полiтичних сил

всерединi панiвної верстви Київсъкої Русi, загалом завершилося їi

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 8 [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ