UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 15

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва Етнічний розвиток Русі-України
Автор
РозділІсторія Всесвітня, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось5096
Скачало445
Опис
Дану роботу з історії можна скачати безкоштовно
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

нах викристалізовувалися

цивілізовані сімейні відносини. Поляни та їхні нащадки вже перейшли до

моногамної сім'ї. В той же час до XII ст. у древлян, радимичів,

в'ятичів, сіверян ще зберігалася полігамія. Як правило, за спільною

домовленістю чоловік викрадав собі любку під час різних ігрищ та забав і

так робив її дружиною. Декотрі набирали по дві-три жінки й жили з ними

без звичного для нас шлюбу. Залишки неоформленого церквою, але визнаного

громадою шлюбу були відомі в Україні ще на початку XX ст. Сім'ї

складалися з кількох поколінь і мали багато дітей. Правда, чимало їх

гинуло від різних хвороб, під час епідемій та ворожих нападів. Сім'ю

очолював старший за віком чоловік, який користувався найвищим

авторитетом серед родичів. Глибоко шанувалась у сім'ї й жінка з її

одвічною житейсько-господарською мудрістю.

 

Значних змін зазнала й суспільна організація русів-українців. Якщо у

VIII- IX ст. ще зберігалися окремі елементи родового ладу, то в X ст.

вони зовсім зникли. На базі залишків колективної власності утворилася

сільська община із суворою регламентацією господарських і побутових

відносин. На общину щодалі сильніший тиск справляло середовище феодалів,

які вже мали право приватної власності на землю, ліси, водоймища.

Користуючись владою, вони претендували на общинні угіддя й самих

общинників. Та й серед общини не існувало соціальної рівності. Саму

общину ослабляла дальша індивідуалізація її господарсько-побутового

життя, коли дедалі більше общинників переходили до індивідуального

ведення господарства, виплати окремих податків і виконання різноманітних

повинностей. Одні з них швидко багатіли, інші - бідніли й не могли

виконувати общинно-державні обов'язки, а тому змушені були виходити з

общини й відправлятися на пошуки засобів для існування. Найчастіше вони

потрапляли у вотчини феодалів і таким чином з вільних смердів

перетворювалися на господарських холопів. З числа вільних общинників

формувалися також категорії феодальнозалежних селян-закупів і рядовичів,

а також частково, можливо, й рабів.

 

Чимало спільних рис мали житла й побутові речі русів-українців.

 

Культова архітектура Києва, Чернігова та Переяслава справила істотний

вплив на забудову і північних, і північно-східних міст. Більшість

помешкань феодальної верхівки мала зрубну конструкцію, типову для

лісових регіонів країни. Але поряд з ними існували будівлі й

каркасно-стовпової конструкції, відомої з попередніх часів. Стіни

зводилися з грубих дошок або плах, встановлених у пази стовпів,

штукатурилися з обох боків і білилися. В одному з кутів жилої кімнати на

невеликому підвищенні ставилася піч для обігрівання приміщення й

приготування їжі. Найбільш вживаним посудом були глиняні та дерев'яні

горщики, глечики, корчаги, миски, миски-сирниці, тарілки, пательні,

різні кубки, чашки, ложки, макогони, ковші, відра, діжки, берестяні

короби, плетені корзини тощо. З городини люди готували різне рідке

вариво, із зерна - каші, варений горох та інші бобові, вживали також

страви з м'яса, риби, молока.

 

Руси-українці носили різноманітний одяг - широкі сорочки, штани, куртки,

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] 6 [7] [8] [9]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ