UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75834
останнє поновлення: 2016-11-29
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваТеорія етносу
Автор
РозділКраєзнавство, етнографія, етнологія
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось23675
Скачало622
Опис
Безкоштовна робота. Закачати
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

СРСР почався

новий етап співпраці народів світу.

 

У марксистсько-ленінській соціально-політичній науці важливу роль

відігравала теорія пролетарського інтернаціоналізму (на противагу теорії

"буржуазного націоналізму"). Ця теорія обґрунтовувала розкол кожної

розвиненої сучасної нації на два головних ворожих класи. Теорія

пролетарського інтернаціоналізму фактично відстоювала ідею

безнаціональності як міжнародного пролетаріату, так і міжнародної

буржуазії. Спроби практичного втілення цієї ідеї довели її

безпідставність.

 

Нарешті, етнічна ідеологія, що має своїм завданням підготовку й

розгортання етнічного руху, не може, зрозуміло, обійти увагою таке

явище, як космополітизм.

 

Космополітизм (від грец. космополіт -- "громадянин світу") — це система

поглядів на відносини між народами, в якій базовою є ідея так званого

світового громадянства. Перші свідчення появи цієї ідеї можна знайти вже

у античних істориків та філософів. Ідеологія космополітизму впродовж

багатьох сторіч використовувалася неодноразово й у різні часи

відігравала історично неоднакову роль. Але, за незначним винятками,

простежуються дві головні форми її використання. По-перше, космополітизм

може використовуватися як форма приховування етноцентризму та

експансіоністських намірів, як засіб здійснення шовіністичної політики.

По-друге, він може поставати як теж приховане фактичне капітулянтство

деякої частини інтелігенції певного етносу перед ідейно-політичною,

духовно-культурною та іншими формами тиску державницьких структур

пануючого етносу. Іноді ідея світового громадянства бралася на озброєння

поборниками етнічної консолідації, пацифістами, борцями за права людини,

представниками технологічного детермінізму тощо.

 

Загалом космополітизм е різновидом утопічного світогляду, який несе на

собі переважно негативне навантаження, позаяк відкидає ідею існування

людства як поліетнічної та багатонаціональної цілісності, тобто стоїть

на позиціях перетворення його на щось невиразне й одноманітне. Мабуть,

здебільшого слушною є та думка, що "консолідація суспільства не може

бути досягнута на ідеологічному ґрунті космополітизму, комунізму".

 

Як було відзначено, функцїювання та характер етнічної ідеології багато в

чому залежать від змісту міжетнічних відносин.

 

 

 

1.5 Міжетнічні відносини та їхні наслідки

 

 

 

Міжетнічні відносини — це поняття, що містить у собі узагальнені

уявлення про розмаїття ціннісно навантажених (від позитивних та

нейтральних до вкрай негативних) специфічних людських міжгрупових

стосунків. Їхнім змістом, з одного боку, е питання про вживання етнічної

мови, збереження пам'яток матеріальної етнічної культури та розвитку

всіх напрямків етнічної культури взагалі, а також питання про володіння

етнічною територією й навіть про фізичне виживання того чи того етносу.

Розкриття цього боку міжетнічних відносин може бути здійснене через

розгляд таких негативних явищ, як етнічна антипатія, етноцентризм,

етнічна конгломерація, етнічна дискримінація, етнічна депортація,

деетнізація, штучна асиміляція, етноцид.

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] 13 [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ