UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75850
останнє поновлення: 2016-12-08
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваТеорія етносу
Автор
РозділКраєзнавство, етнографія, етнологія
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось23808
Скачало627
Опис
Безкоштовна робота. Закачати
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

ОМЛЕННЯ ЕТНІЧНОГО ЯК ЦІННОСТІ

 

 

 

План лекції

 

 

 

2.1 Вступ до теми

 

2.2 Загальнолюдська цінність етнічного

 

2.3 Етнічне як спільнотна цінність (теоретична оцінка сучасного

етнічного ренесансу)

 

2.4 Етнічне як індивідуальна цінність

 

Висновки

 

2.1 Вступ до теми

 

 

 

Одним з центральних у теорії етносу є питання про цінність етнічного:

інтелектуальну, духовну і навіть політичну, а разом з тим — споконвічну

і невмирущу. Адже сучасний етнічний ренесанс дає підстави припускати, то

етнічне відіграє у соціумі набагато важливішу роль і має набагато вишу

цінність, ніж це уявлялося досі. Здається, що етнічне не може зникнути,

воно може лише змінювати форми та інтенсивність своїх проявів. Воно є

вельми стійким утворенням. Відповідь на питання про цінність етнічного

потребує звернення перш за все до факту єдності та різноманітності

оточуючого нас світу. Вже аналізуючи життя рослин, ми переконуємося в

тому, що різноманітність тут зовсім не має хаотичного характеру. Кожні

групи видів опановують ті екологічні ніші, які не здатні опанувати інші

види. Є серед рослин Е елементи боротьби за існування, але здебільшого

можна спостерігати співіснування й навіть взаємодію. Пильне око

дослідника може зафіксувати серед рослин і своєрідний "розподіл

функцій".

 

Те ж саме, тільки у більш динамічному вигляді, можна спостерігати й

серед тварин. Кожний з видів унаслідок боротьбі за існування опанував

певну екологічну нішу, співіснує й взаємодіє з іншими видами тварин і

загалом здійснює з навколишнім середовищем обмін речовиною, енергією та

інформацією.

 

Не становить тут істотного винятку й така жива істота, як людина. Можна,

зрозуміло, абстрагуватися від дуже помітних відмінностей між більш-менш

великими угрупованнями людей і стверджувати, що людина як така опанувала

всю поверхню нашої планети. У такому твердженні, звичайно, не буде

помилки, але більшу практичну значущість матиме звертання уваги на те,

що екологічні ніші, які опановували різні людські спільноти, нерідко

дуже помітно відрізнялися одна від одної Й географічне, й

природно-кліматично, й, відповідно, своєю флорою та фауною.

 

А відтак відчутною специфікою наповнювалися способи й форми життя

людського населення, з одного боку, рівнин з помірним кліматом, з іншого

боку — приморських територій, з третього — напівпустель та пустель, з

четвертого — високогірних плато, долин та ущелин тощо. Найбільш тісно й

тривало взаємодіючі всередині себе частки населення різних регіонів

планети поставали як етноси. Взаємодія етносів з живою та неживою

природою, що їх оточувала, відбивалася на характері та формах їхньої

внутрішньої взаємодії та на їхніх стосунках з Іншими етносами. Боротьба

за існування сприяла відчуженню та самоізолюванню етносів, призводила до

посилення специфічних відмінностей. Проте, існуючи у такий спосіб,

кожний з етносів нагромаджував безцінний для майбутнього єдиного людства

досвід.

 

Людство постійно йшло до своєї єдності, але тільки сьогодні (не

теоретично, а практично) воно починає усвідомлювати, що ця єдність не

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] 20 [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ