UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75883
останнє поновлення: 2016-12-30
за 7 днів додано 0

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваТеорія етносу
Автор
РозділКраєзнавство, етнографія, етнологія
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось24732
Скачало651
Опис
Безкоштовна робота. Закачати
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

іколи важливою є фундаментальна

філософська ідея про те, що людство має являти собою гармонійну єдність

різноманітного. Й найбільш яскравим та цінним виявом цієї

різноманітності є етноси. Теоретична (а разом з нею й практична)

короткозорість виникає там, де є намагання протиставити єдність —

різноманітності, тотожність — відмінності.

 

Тоді на противагу абсолютизованому класовому підходові до аналізу

суспільних явищ висувається підхід, змістом якого є абсолютизація

етнічного або національного. Реальна проблема тут виникає у зв'язку з

необхідністю, з одного боку, реалізовувати гуманістичну ідею про людину

як найвищу цінність, а з іншого — враховувати те, що людина перш за все

— соціальна істота, тому її буття немислиме без почуття "ми". тобто

приналежності до такого соціального цілого, яке забезпечує всебічну

захищеність, створює умови для душевної рівноваги Індивіда й яке є

етнос.

 

 

 

2.2. Загальнолюдська цінність етнічного

 

 

 

Проте не є пошуком правди, істини прагнення пізнати глибини етнічного

характеру як абсолюту, як самодостатньої визначеності й сутності.

Привабливість та справді неперебутна цінність душі кожного етносу

виявляється саме в її здатності бути відблиском, яскравою іскрою

полум'яної душі вселюдської. Бо й сама душа людства не є чимось

одновимірне визначеним, вона являє собою розмаїття вражаючих рис. Вона

плаче й сміється, вона притягує до себе своєю надзвичайною добротою й

водночас відштовхує від себе жахливими проявами зла. Вона, ця душа,

вельми складна; адже там, де на поверхні ми вбачаємо дивакуватість,

насправді вирує глибинний неосяжний розум. Душа людства є неосяжною, до

кінця не збагненною.

 

Виявляючи загальнолюдську цінність етнічного, аналізуючи місце, роль та

значення етнічного у сучасному світі, ми, мабуть, повинні, зрозуміло,

вбачати цю роль і стосовно окремих особистостей, і стосовно невеликих

людських груп, і стосовно цілих народів — як внутрішній момент їхнього

самостійності але водночас і ширше, і складніше. Ми мусимо бачити, що

кожний етнос перед лицем людства постає як цінність, подібна до тієї

цінності, яку, скажімо, являла собою для Франції Едіт Піаф — з усіма

своїми вадами, таємними пристрастями, але – проте й безперечно — як її

втілений геній.

 

Так, кожний етнос – явище унікальне й соціальне неоціниме. Ось як

підходить, до речі, до розуміння етносу Лесь Герасимчук, людина, котра

володіє двадцятьма мовами, вільно почуває себе в морі філософських течій

і релігійних мудрувань. Він вважає, що "етнос — це соціуми, що

гуртуються довкола певних характерних ідей та активно з ними

взаємодіють. Ці ідеї називаються стрижневими. Вони властиві у своїй

цілокупності лише цій етнокультурі і є наслідком ґенези етнопсихосфери.

Конкретним виразом стрижневих ідей є семіотичні репрезентативні тексти.

Репрезентативні тексти включають ландшафт, металогіку граматики,

найчастіше повторювані ритуали, мистецькі тексти і контексти, тривкі

елементи соціумної магії та ін."1.

 

Але, повертаючись до нашого головного питання, маємо зауважити, що і

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] 21 [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ