UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75836
останнє поновлення: 2016-12-03
за 7 днів додано 13

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваТеорія етносу
Автор
РозділКраєзнавство, етнографія, етнологія
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось23692
Скачало622
Опис
Безкоштовна робота. Закачати
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Але у наш

час, коли запорукою виживання людства є взаємодія, з'єднання зусиль усіх

народів, такі ідеї та погляди мають бути відкинутими.

 

Відповідне завдання, що його мусить розв'язувати людство, має, до речі,

не тільки соціально-політичний та морально-етичний, а ще й суто

виховально-розвивальні й зміст та ускладнення, що з нього випливають.

Справа в тому, що ідея вищості, зверхності над іншими народами базована

на готовності при порівнянні "своїх" та "чужих" вбачати перш за все

відмінності й водночас на невмінні (а не тільки на небажанні) бачити

схожість. На таке невміння свого часу звертав увагу видатний психолог

Л.С. Виготський, підкреслюючи, що усвідомлення схожості потребує більш

розвиненої здатності до узагальнення, до абстрагування, ніж усвідомлення

відмінності. А втім, ми ще повернемося до цієї проблеми пізніше.

 

Крім того, що не все у змісті окремого етнічного є позитивним, не все у

цьому змісті є однаково цінним як на загальнолюдський вимір. Так,

ставлення до такої природної цінності, як, наприклад, вода, є

неоднаковим не тільки у різних етносів, але Й навіть у різних

географічних зонах проживання того самого етносу. Якщо у Східній та

особливо у Південній Україні вода є великим благом, є спасінням від

посухи, то у Західний Україні з водою пов'язані здебільшого уявлення про

такі стихійні лиха, як повені.

 

До речі, вже з цього факту випливає той висновок, що поліетнічність

людства не може бути заміненою на суцільну моноетнічність, бо кожне

етнічне відповідає суто своєму географічному (природно-кліматичному)

ареалу, а також є зумовленим попередніми історичними процесами й наявним

демографічним оточенням. Тому цінність етнічного є конкретно зумовленою.

Й чим більш віддалені певні етноси один від одного, тим більш виразною й

порівняно відчутною є така зумовленість.

 

Важливе місце в усвідомленні етнічного як цінності посідає ідея про те,

що етнічне знаходиться у процесі постійного розвитку, а тому - змінення.

Ця ідея не виключає визнання наявності певних констант в історичному

бутті етнічного, але, зберігаючи свій головний зміст, вони, ці

константи, здебільшого змінюють свою форму. Щоб помітити це, досить

звернути увагу на ті зміни, що відбуваються у забарвленні етнічного

внаслідок сьогоденної активізації техногенних та урбанізаційних

процесів.

 

Якщо ж ми такої уважності не виявимо, то нам залишиться із здивуванням

спостерігати за мігрантами із села у місто, яких ми вже "охрестили"

етномаргіналами й наділили цілою купою негативних ознак. Вони, ці люди,

здаються нам уособленням поступової загибелі, тобто зникнення того чи

того етносу. Ми також ніяк не зводимо кінці з кінцями, коли бачимо, що

об'єктивні вияви етнічного немовби зникають, а такий його суб'єктивний

(і найважливіший, за загальним визнанням) вияв, як етнічна

самосвідомість, навпаки, зростає. Етнічне фіксується емпіричними

дослідженнями там, де його, згідно з нашими старими мірками, вже не

повинно було й бути.

 

Отже, усвідомлюючи етнічне як цінність, не можна підходити до нього як

до чогось сталого, незмінного. Проблема полягає в тому, щоб, з одного

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] 23 [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ