UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваТеорія етносу
Автор
РозділКраєзнавство, етнографія, етнологія
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось23835
Скачало627
Опис
Безкоштовна робота. Закачати
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

і групи "перетоплюються" на "американців", то тепер

навпаки — всі прагнуть відшукати своє коріння, підкреслити самобутність

національних звичаїв"1. Хоча пік етнічного ренесансу в США і пройшов

(він припав на кінець 70-х — 80-ті роки XX сторіччя), але цінність

етнічного для окремої людини, для певних американських спільнот, а також

і для нації загалом стала достатньо зрозумілою. Відтак тут етнічна

революція свою історичну місію виконала.

 

Що стосується колишнього СРСР, то він і зовсім розпався, залишивши після

себе 15 нових незалежних держав. Проте й тут відбувається етнічний

ренесанс2.

 

Відшукуючи витоки сучасних світових етнічних процесів у розвитку

промислового виробництва, вважаємо за необхідне зауважити, що цей

підхід, який відштовхується від стану економіки та змін в її межах, не є

притаманним виключно марксизмові, бо й найвизначніший представник

сучасної соціологічної думки, один з "буржуазних" критиків марксизму

Раймон Арон писав, зокрема: "Сам я, коли пробую аналізувати радянське

або американське суспільство, охоче починаю зі стану економіки й навіть

зі стану продуктивних сил, щоб потім перейти до виробничих відносин, а

відтак до соціальних відносин".

 

Так от, розвиток продуктивних сил призвів до етнічних революцій

сьогодення, які, у свою чергу, гостро порушили проблему етнічних меншин

і проблему етномаргіналів. Що стосується першої проблеми, то вона

перебуває у полі зору Організації Об'єднаних Напій і більш-менш успішно

розв'язується, але про другу цього сказати не можна. Проте вона не є ні

простою, ні мало важливою. Адже саме маргінали, в тому числі й етнічні,

з їхньою психологічною розколотістю, амбівалентністю особистості, є

найпоширенішими носіями асоціальної поведінки.

 

Оскільки ж у стані етнічних маргіналів найчастіше перебувають вихідці з

етнічно змішаних сімей та представники етнічних меншин, то зазначені

вище проблеми зливаються фактично в одну — в проблему етномаргіналізму.

Й аж ніяк не слід применшувати її небезпечність, бо, як відомо, "Рим

загинув, коли йому вже не стало чого рятувати як свою найвищу й

абсолютну святиню, — коли він увесь суцільно обернувся на державу

маргіналів".

 

Завершуючи коротку оцінку сучасного етнічного ренесансу, який

відбувається на тлі розпаду таких держав, як Радянський Союз, Югославія,

Чехословаччина, підкреслимо, що він, цей ренесанс, породив деякі

теоретичні проблеми. Сутність однієї з них полягає у, здавалося б,

незбігу відповідних тенденцій до національного відокремлення із сучасним

процесом формування єдиного світового співтовариства.

 

Етнічна революція сьогодення ззовні не "вписується" до сучасних

різновидів виробничої, торговельної, технічної, наукової, інформаційної,

культурної світової інтеграції. Нерозуміння саме такого типу зустрічає

вона в сучасній Європі, яка здійснює: дедалі ширшу інтеграцію.

 

Здогадним і найзагальнішим поясненням цієї проблеми може бути те, що

етнічне має дещо іншу природу й виконує дещо інші функції у людському

суспільстві, ніж ті, що бачилися дослідникам досі. Має сенс також

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] 28 [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ