UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75838
останнє поновлення: 2016-12-03
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваТеорія етносу
Автор
РозділКраєзнавство, етнографія, етнологія
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось23704
Скачало624
Опис
Безкоштовна робота. Закачати
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

. Дідусі й

бабусі миють далеко не тільки утилітарну цінність доглядальників своїх

онуків, вони несуть у собі визначальний потенціал етнічного. Отже,

відокремлення дідусів та бабусь від онуків у чомусь дорівнює

розтягнутому в часі духовно-душевному самогубству етносу.

 

Звертає на себе увагу той факт, що значна кількість молодих п'яниць,

алкоголіків, наркоманів, токсикоманів, правопорушників, злочинців та

самогубців — це особи з нестійкою або й порушеною психікою. Такий стан

психіки, у свою чергу є переважно наслідком позасімейного виховання (у

дитячих будинках, шкільних, спортивних та інших спеціальних інтернатах)

або наслідком виховання у сім'ях, де батьки або є для своїх дітей

постійним прикладом неморально-злочинного життя, або повністю нехтують

духовно-душевними контактами зі своїми дітьми ("відкупаючись" від них

високим рівнем матеріальної забезпеченості й добробуту), або ж ці батьки

через постійну турботу про хліб насущний не мають часу на такі контакти.

 

Наведене спостереження тісно корелює з висновком не тільки про те, що

повноцінне виховання дитини у сім'ї — це підґрунтя духовного здоров'я

майбутньої особистості дорослого, але й про те, що саме таке виховання є

по суті своїй етнічним, тобто є етнізаціею. При цьому не має жодного

значення, в якому конкретно етнічно-сімейному середовищі виховується

дитина, бо немає етносів з антигуманною сутністю: кожне етнічне — це

лише одна з форм самовиявлення загальнолюдського.

 

Отже, є сенс припустити, що, по-перше, процеси сімейного виховання

дитини та її етнізації в аспекті формування найважливіших

духовно-душевних якостей особистості фактично збігаються; по-друге, саме

етнізація створює підґрунтя духовного здоров'я, душевної стійкості й

цілісності особистості.

 

Можна з достатньою впевненістю стверджувати, що загальновизнаним

поясненням девіантної та суїцидної поведінки індивідів є зазначення

таких причин, як нездорова спадковість та вади виховання. Зрозуміло, що

дія соціальних та економічних чинників (як переважно безпосередніх) теж

ураховується. Правомірно припустити, що серед комплексу відповідних

превентивно-профілактичних заходів соціально-економічні є такими, що

здатні лише незначною мірою сприяти поліпшенню становища. Провідною ж

має бути виховна робота.

 

У зв'язку з цим виникає необхідність з'ясувати, що становить головний

зміст самої цієї виховної роботи. Доцільно припустити, що як її

природний зразок виступає той різноманітний (але в першу чергу

духовно-душевний) вплив, що його справляють на дитину її батьки

(здебільшого мати). Сукупні результати такого перманентного впливу

фактично являють собою процес етнізації індивіда (як дійсні підвалини

процесу його соціалізації).

 

Отже, превентивно-профілактичний виховний процес має бути процесом

повносяжної етнізації індивіда. Він має являти собою аналог оптимального

сімейного виховання, тобто наповнення дитини етнічними цінностями

рідного народу. Й тільки на такій підставі стає можливим опанування

загальнолюдських духовних цінностей. Звідси випливає, що проблема

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] 30 [31] [32] [33] [34] [35]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ