UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваТеорія етносу
Автор
РозділКраєзнавство, етнографія, етнологія
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось23751
Скачало625
Опис
Безкоштовна робота. Закачати
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

ледования этнических культур.

Материалы симпозиума. — Ереван, 1978.

 

11. Михеева И.Н. Амбивалентность личности: морально-психологический

аспект. — М., 1991.

 

12. Нациопальный вопрос на перекрестке мнений, 20-е годы. — М.,1992.

 

13. Психологические механизмы регуляции социального поведения. - М-,

1979.

 

14. Психологичсские проблемы социальной регуляции поведения. — М.,

1976.

 

15. Сарингулян К.С. О регулятивных аспектах культурной традиции //

Советская этнография. — 1981. — № 2.

 

16. Чупров В.И., Савва М.В. Этнический статус в молодежной среде. - М.,

1992.

 

17. Этническая культура. Динамика основных элементов. - М., 1984.

 

18. Этнические факторы в жизни общества. – М., 1991

 

19. Этническое развитие американской нации: Реферативный сборник в 2-х

частях. — М., 1979. — ч.1.

 

20. Этнографическое изучение знаковых средств культуры. — Л., 1989.

 

21. Этнография как источник реконструкиии первобытного общества. - М.,

1979.

 

22. Этнос. Нравственность и общение. — Каунас, 1989.

 

23. Этносы и этнические процессы. — М., 1993.

 

Розділ 2. ЕТНІЧНА САМОСВІДОМІСТЬ

 

 

 

Лекція 3. ЕТНІЧНА САМОСВІДОМІСТЬ ОСОБИСТОСТІ

 

 

 

План лекції

 

 

 

3.1 Вступ до теми

 

3.2 Загальна характеристика самосвідомості особистості

 

3.3 Проблеми етнічної самосвідомості особистості

 

3.4 Висновки

 

3.1 Вступ до теми

 

 

 

Опановуючи поняттєво-концептуальний апарат теорії етносу, можна було

переконатися в тому, що етнічна проблематика є багатоманітною, а тому

потребує дуже ретельного аналізу. Гадаємо, що, беручись до відповідної

роботи, необхідно саму цю проблематику "перетрусити" так, щоб на

дослідницькому "решеті" залишилися тільки найбільш актуальні й значимі

її аспекти. Слід визнати, що наукові зусилля такого роду вже

докладалися, й вони є небезрезультатними. Так, ще 1969 року Ю.В. Бромлей

та О.І. Шкаратан вперше вказали на історично закономірну тенденцію

переміщення етнічної специфіки з царини матеріальної культури до царини

культури духовної1. За півтора десятиріччя Г.В. Старовойтова відзначала

вже, що "концентрація етнічної специфіки переважно в царині духовної

культури та у психолінгвістичній царині здобуває дедалі ширші масштаби".

 

Поряд з такими неявними пропозиціями зосередити науково-дослідницький

інтерес на духовно-культурній царині етнічного, теоретична думка, що

заглиблювалася в сутності наступних порядків, вичленувала у самій цій

царині її стрижневий компонент. І тут дуже важливою є характеристика

відомим філософом, соціологом, психологом та етнологом І.С. Коном

"етнічної самосвідомості як головної ознаки етносу". Цієї самої наукової

точки зору дотримується й український філософ Вікторія Храмова, коли

виокремлює "етнічну самосвідомість як, мабуть, єдину обов'язкову ознаку

етносу".

 

Отже, коло звужується. Стає зрозумілим, що специфіка етнічного

стягується здебільшого до змісту етнічної свідомості й самосвідомості, а

розкриття багатоманітності цього змісту є прерогативою етнопсихології.

Причому, згідно з І.С. Коном, для сучасної теоретичної етнопсихології це

"дослідження етнічної свідомості й самосвідомості, які запозичують

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] 33 [34] [35]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ