UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваТеорія етносу
Автор
РозділКраєзнавство, етнографія, етнологія
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось23824
Скачало627
Опис
Безкоштовна робота. Закачати
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

етнічної свідомості й самосвідомості, які запозичують

поняттєвий апарат і методи з відповідних розділів соціальної психології

(теорія соціальної перцепції, соціальних установок, між групових

відносин тощо)". Інший дослідник цієї проблеми, Г.У. Солдатова, вважає,

що "особливості репрезентації етнічного у свідомості особистості або

групи" виступають також і "важливим емпіричним об'єктом

етнопсихології"7. Разом з тим Г.У. Солдатова цілком правомірно

підкреслює, що багато які труднощі у вивченні й розумінні специфіці

етнічного породжуються відсутністю надійної етнопсихологічної теорії,

яка має високий пояснювальний та потенціал передбачення, відрізняється

методологічною цілісністю й концептуальністю та відповідає вимогам

сучасної науки.

 

Якщо вже, з одного боку, квінтесенцію етнічного становить етнічна

самосвідомість, з іншого — наукою, що вивчає останню, є етнопсихологія,

а з третього -- становище цієї науки є таким, як ми його щойно описали,

то аналіз етнічної самосвідомості неодмінно слід починати Із звертання

до тих розробок психологів, соціологів, філософів, які присвячені

проблемі самосвідомості взагалі. Зрозуміло, що при цьому в першу чергу

мають порушуватися ті шари цих розробок, які найбільшою мірою відкриті

для наповнення їх етнічною специфікою.

 

 

 

3.2 Загальна характеристика самосвідомості особистості

 

 

 

У першу чергу відзначимо, що наукове пізнання як природних, так і

соціальних процесів має за кінцеву мету оволодіння, управління ними,

або, принаймні, — регулювання їх. Пізнання ж соціальних процесів — це,

по суті, пізнання діяльності людей у суспільстві, й, відповідно, кінцева

мета такого пізнання — регулювання цієї діяльності. Але соціальна

діяльність завжди має свідомий характер, причому від міри її

усвідомлення залежить і її ефективність. Тому вивчення соціальних

процесів як передовсім соціальне значимої діяльності людей має як свою

неодмінну умову вивчення міри розвиненості й дійовості суспільної,

групової та індивідуальної свідомості.

 

Саме під таким кутом зору ми й беремося до вивчення останньої, вважаючи

за необхідне віл самого початку наголосити, то свідомість соціального

індивіда має не пасивно-безпредметний, а предметно-дійовий характер.

Вона "виникла одразу у своїх двох формах — у формі предметної свідомості

та самосвідомості". Проте, з нашого погляду, мова не може йти про просту

одношеренговість цих двох форм. Тому, мабуть, недостатньо констатувати,

що "у картині самосвідомості дане подвійне зображення: й зовнішнього

об'єкта, й самого суб'єкта". Важливо також підкреслити підпорядковану

роль предметної свідомості щодо самосвідомості, регулятивно-контролюючу

функцію другої щодо першої. Адже предметна спрямованість свідомості

кожного разу детермінована певною потребою, й призначення самосвідомості

саме в тому й полягає, щоб зважити можливості предмета стосовно

задоволення конкретної потреби й спрямувати відповідну діяльність у

річище цих можливостей, висунувши досяжну мету й поставивши адекватні

завдання. Нарешті, призначення самосвідомості полягає у зіставленні

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] 34 [35]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ