UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75883
останнє поновлення: 2016-12-30
за 7 днів додано 0

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваТеорія етносу
Автор
РозділКраєзнавство, етнографія, етнологія
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось24634
Скачало648
Опис
Безкоштовна робота. Закачати
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

них можна нарахувати щонайменше

кілька (а частіше за все велику кількість) етнодисперсних та

етнокомпактних груп.

 

Слід зазначити, що коли етнічна мозаїка держави утворюється переважно

чисельно домінуючим корінним етносом вкупі з незначною кількістю

етнічних меншин, є сенс говорити не про полі етнічну державу, а про

державу з поліетнічним складом населення.

 

З позиції другого, тобто більш широкого розуміння поліетнічності держав

правомірно говорити про перманентно поновлювану поліетнічність. Це так

тому, що, з одного боку, цілком природною є поступова асиміляція,

розчинення етнодисперсних груп у корінному етносі, але, з іншого боку,

дедалі більша відкритість держав сучасного світу полегшує (а певною

мірою й стимулює) міграційні процеси, завдяки чому в багатьох державах

виникають або нові етнодисперсні групи, або оновлені генерації колишніх.

 

Сьогоднішня динаміка економічного й політичного життя народів, а також

зростаюче усвідомлення цінності етнічної культури дають підстави

вважати, що у майбутньому все людство перетвориться на поліетнічну

цілісність. Але, мабуть, І тоді не втратить своєї цінності для людства

таке явище, як пам'ять кожного етносу про свою історію.

 

1.3 Етнічна історія та її носії

 

 

 

Етнічна історія — це, по-перше, реальний процес змін та подій, яких

зазнав певний етнос від часів свого виникнення до сьогодення, в усій їх

багатоманітності й повноті; по-друге, це наука, що вивчає цей процес у

сукупності його найбільш значних подій та зрушень, які збереглися у

народній пам'яті, а також знайшли відбиття у різних письмових джерелах.

На відміну від історії нації, яка є невідривною від історії відповідної

держави, реальний процес етнічної історії охоплює не тільки ту частку

етносу (до речі, не завжди більшу), яка живе на автохтонній території, а

й ту, яка утворює діаспору. Щоправда, перетворитися на діаспору може й

таке автохтонне населення, яке нікуди не мігрувало з місць свого

розселення (наприклад, українці російської частини Слобожанщини).

Історія етносу не складається тільки із соціальних подій; вона у своїй

самодії втілюється також у пам'ятки матеріальної та духовної культурної

творчості етносу.

 

Що стосується етнічної історії як науки, то вона лишень умовно може бути

одношереговою з реальною етнічною історією, бо в дійсності є часткою

останньої — як феномен самосвідомості етносу, як елемент його духовної

культури. З іншого боку, як наука етнічна історія не може обмежуватися

суто дескриптивними функціями: вона здійснює вивчення й нагромадження

фактів, їх систематизацію та аналіз з метою такого опанування минулого,

щоб стало зрозумілим сучасне етносу, а відтак — шляхи його розвитку в

майбутньому. Тому ця наука вивчає факти реальної етнічної історії в їх

взаємозв'язку та спадкоємності, в їх каузальній зумовленості. А це, у

свою чергу, змушує звертатися й до фактів історії сусідніх етносів,

народів та націй. Нарешті, сьогоденну етнічну історію ніяк не можна

збагнути в усій її сутності, не враховуючи досить відчутних впливів на

неї сучасного світового історичного процесу.

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] 7 [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ