UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваТопонімічні легенди і перекази сіл Кореччини
Автор
РозділКраєзнавство, етнографія, етнологія
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось10495
Скачало488
Опис
Безкоштовна робота. Закачати
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

ї Поляковою. Проте, історія криниці є, імовірно, іще давнішою, оскільки

місцеві старожили не пам’ятають, коли вона була викопана. Таких криниць

у Корецькому районі немає, адже вимурувана вона із каменю.

 

Інший переказ теж пов'язаний з подіями 1941-1945 р. Люди розповідають

про криниці Карасєвичів. Розміщені вони були десь за півкілометра від

річецького цвинтаря, по обидва боки дороги, в лісі. Одна - у дворі

лісничого, адже тут колись знаходилось і саме лісництво, і покої

лісничого; інша – майже навпроти, біля покоїв гайових, ними були у той

час брати-поляки Карасєвичі. У ті криниці німецькі фашисти кидали тих,

хто був їм неугодний (наприклад, туди потрапила жінка, що не дала

окупантам повечеряти). Люди згодом засипали ці криниці, зараз на їх

місці ростуть два кущі шипшини.

 

Велику групу, топонімічної прози становлять перекази, що стосуються

розміщення самого об’єкта. Якщо звернутись знову ж таки до класифікації

усної прози, то такі народні твори вирізняються за локальною ознакою. Це

назви сіл Застав’я (розміщене за річкою Стави), Великі Межирічі

(поселення, що утворилося між річками Стави та Ставка) та Устя

(знаходиться в усті річки Случ). Вказані твори близькі до топонімічних

переказів з історичними мотивами, останні відіграють в них другорядну

роль, тобто створюють тільки відповідний «історичний» фон. Ми ж у своїй

роботі не даємо їх сюжетно-тематичного огляду.

 

Історична частина пропонованого фольклорного пласту присвячена темі

кохання. Про це свідчить переказ, пов'язаний з виникненням села

Ганнівка. Дорогою, над якою розташоване теперішнє село, колись

проїжджали чумаки. З одним із них була дружина, що звалася Ганною. Їй

дуже сподобалась ця місцевість, і вона запропонувала чоловікові

залишитись тут назавжди. Отримали від пана, що володів цими землями,

дозвіл на освоєння місцевості, збудували хатину, але не довго тішилось

щастям молоде подружжя, Ганна тяжко захворіла. Чоловік не хотів, щоб

кохана помирала в чужому краї, і вивіз її звідси.

 

З цією історією пов'язаний і мотив захоронення скарбу. Перекази

розповідають, що Ганна з чоловіком були дуже багаті, і перед тим, як

покинути місцевість, захоронили свій скарб. Так само, за переказами, в

лісі, поблизу Копитова також є захоронений скарб, якого грабіжники

заховали від польської поліції.

 

Топонімічні перекази Корецького району нерідко пов’язують з

господарською діяльністю і побутом місцевих жителів. Ряд творів

стосується одного із занять людей. Так, село Жадківка пов’язане із

знаряддям праці – жаткою, що її виробленням прославилися предки місцевих

жителів. Мешканці, що пізніше стали шити взуття («сапоги»), заснували

сапожне поселення, Сапожин. Жителі ж згаданого села Самостріли, за іншим

переказом, були винахідливими, і вміли виготовляти зброю. Перекази

свідчать, що вони навіть винайшли новий вид лука, відомого на той час як

«самостріл» або «стріломет». Саме тому село назвалося Самостріли.

 

Чільне місце займають і гідронімічні легенди і перекази, що пов’язані з

назвами річок, боліт, ставків. Так, річка Ревуха, що протікала кілька

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] 6 [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ