UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваТопонімічні легенди і перекази сіл Кореччини
Автор
РозділКраєзнавство, етнографія, етнологія
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось10497
Скачало488
Опис
Безкоштовна робота. Закачати
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

річка Ревуха, що протікала кілька

сотень років тому поблизу села Залізниця. Річка була повноводною, а коли

весною на ній починала ламатися крига, то води несли її з шаленою

швидкістю, утворюючи при цьому дивний звук, що нагадував рев диких

тварин. Притока цієї річки була названа Лозою, оскільки місцина, якою

вона протікала, була густо заросла верболозами. Назву ж Жабиного болота

жителі села Копитів обумовлюють тим, що «місцевих жителів»-жаб колись

водилась тут сила-силенна. Коли село Копитів стало розбудовуватись, жаби

з болота розселились по всіх тутешніх водоймах. Неподалік цього ж села,

в лісі є ставок, який називають Модестовим, оскільки його колись

утримував польський пан Модест. Це було величезне, але дуже чисте і

доглянуте водоймище, і такої риби, яка в ньому водилася, не було ніде

більше.

 

Ми виявили також один переказ з фантастичним мотивом. Це розповідь про

ліс, який люди називають Кругликом. Він розташований неподалік сіл

Харалуг і Залізниця. Старожили кажуть, що коли потрапляєш у цей ліс

присмерком, то тебе починає «водити» і ти ходиш «по кругу», кілька разів

повертаєшся на одне й те ж місце.

 

Висновки

 

 

 

Працюючи над своєю науковою роботою, ми зробили спробу зібрати і

систематизувати топонімічні легенди і перекази, що побутують у селах

Корецького району. Щоправда, багато із переказів подано у кількох

версіях, тому ми наводимо кілька варіантів походження одного й того ж

топоніма. Це ми пов’язуємо з тим, що не завжди переказ чи легенда були

записані нами безпосередньо від людини, що проживає в даній місцевості,

про яку йдеться, а від мешканця сусіднього села.

 

Ми звернулись до проблеми розмежування понять «легенда», «переказ» і

встановили, що більшість усних творів, записаних нами, є переказами.

 

Нами було проаналізовано проблему класифікації легенд і переказів, але

ми зупинилися, як уже зазначалося, на сюжетно-тематичному їх огляді.

Інколи нам доводилося відносити один і той же переказ до кількох пластів

топонімічної прози. Це вмотивовуємо тим, що такі тексти є полісюжетними.

 

Ми розглянули питання виокремлення топонімічної прози і довели, якою

різнобарвною в тематичному і сюжетному плані вона є у нашій місцевості.

 

Крім того, нами укладена збірочка легенд і переказів, які ми записали

від мешканців сіл Копитів і Ганнівка.

 

Ми здійснили спробу погрупувати топонімічні легенди і перекази за

сюжетно-тематичним критерієм, як це зробив В.Сокіл у праці «Писана

керниця», адже ми не змогли втиснути записані твори в рамки однієї з

класифікацій.

 

Нами виокремленні такі групи історичних переказів:

 

перекази княжого періоду та часів Київської Русі;

 

перекази про набіги монголо-татар;

 

перекази часів козаччини;

 

перекази про національно-визвольні змагання 1940-1950-х років.

 

Окремо виділяємо групу гідронімічних легенд і переказів, що пов’язані з

назвами місцевих водойм. Інший топонімічний пласт представляють

перекази, пов’язані з певними вміннями людей, що селилися на окремих

територіях. А іще є топонімічна проза, в якій простежується мотив

кохання, мотив захоронення скарбів. Досить поширені в нашій місцевості

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] 7 [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ