UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75850
останнє поновлення: 2016-12-08
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваВідображення традиційного українського світогляду в загадках
Автор
РозділКраєзнавство, етнографія, етнологія
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось9545
Скачало533
Опис
Безкоштовна робота. Закачати
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

н світоглядні

позиції, адже якщо на ранніх етапах (див. вище) загадкам властивий

пантеїзм, а починаючи з Володимирової Русі до ХІV ст. – християнський

ракурс, то вже з XV ст. до наших днів відчутний вплив матеріалізму.

Питання релігії у загадках людини Нового часу вже не зачіпає вічних

істин буття, як наприклад у Середньовіччі, для якого властиві загадки

про філософські поняття, про життя і смерть, про час, про грамоту, про

події священної історії (Адам і Єва і т.д.), про предмети пов`язані з

релігією, де навіть у побуті відчутна одухотвореність. Загадки ж

Новітньої доби своєрідні – це вже скоріше сатирична транскрипція: часте

осміяння церкви противника (католики - православних, православні –

католиків, або уніатів); осміяння священників – п`яниць тощо. Так

наприклад: Півень, пір`я розпустив, усю земельку накрив так, що вола

ревучого злякав (півень – православ’я, а бик – католицизм), або Курчак –

співак, зрубав хлівак (церква і священик). Гарна з виду головка

капустяна, а як візьмеш їсти гірка та гнила (про священика в ризі. Адже

тоді отці церкви не були благочестиві, і досить часто не гребували

службовим становищем). Що за кам`янка у бані? – Архієрей у шані (цікаво,

що ця загадка передбачає і відповідь, і нагадує скоріше прислів`я). Та

навіть предметний світ змінюється - стає більш приземленим, речовим, для

загадок вже невластий своєрідний культовий предмет – фетиш. Цікаво, що

для загадок майже не характерні питання про панів, купців, про

службовців, про митарів і т. д. Поодинокі випадки з`являються вже в ХІХ

ст. про царя, про рекрутський набір. Проте в самих загадках народ

завуальовано виразив своє відношення до панів, до церковних служителів.

Наприклад: У пані сімдесят сім спідниць, а як вийде на вулицю – спина

гола (курка). Звичайно такі порівняння говорять про відсутність поваги

до представників правлячого класу. І нажаль зовсім немає загадок про

театр, музику чи спорт – це пояснюється досить злиденним становищем

українського селянина, для якого головним видовищем був ярмарок, недарма

Микола Гоголь, змальовуючи побут селян навіть присвятив цілу повість

цьому явищу. Ярмарки – це не тільки спроба вдало продати – купити, але

це ще й яскраве дійство. Саме їм завдячує український фольклор, адже

більшість створених народом речей творилося саме тут. І сам образ

ярмарки обіграється в загадках, набуваючи особливих рис. Часто народ

іменує ярмарку – то пані, то купчиха, то благодать. Загадкам надавали на

ранньому етапі їх розвитку магічного значення, тобто приписували їх

певний вплив на стан господарства, родини, на розквіт або занепад життя.

Вдале розгадування вважалося ознакою розуму і щастя людини. Навпаки

невміння одгадувати загадки вело, за народними уявленнями, до невдач,

нещастя і навіть до загибелі людини. В такій ролі бачимо загадки,

наприклад, у найдавнішій обрядовій народній творчості. Так, у поширеній

на Україні русальній пісні співалося про те, що мала дівчинка не

відгадала загадку русалки: «У світі одна – потрібна всім вона…»

(правда), і та дівчину залоскотала. В іншій українській казці (ХVII ст.)

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] 6 [7] [8] [9] [10] [11] [12]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ