UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва Культура Київської Русі
Автор
РозділКультура, культурологія, етика, естетика
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось5194
Скачало242
Опис
Безкоштовна робота. Закачати
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Питання збереження та розвитку української національної культури

набувають особливої ваги в умовах реалізації завдань будівництва,

культури незалежної України. Кожний народ нагромаджує в історії певний

досвід і відливає його неповторну систему культурних надбань. Практично

кожна культура – і українська, може найбільш наочно - розвивається у

логічному та змістовному діалозі з іншими. Українську культуру неможливо

зрозуміти ігноруючи її зв’язки з античною, візантійською, російською,

білоруською, польською, литовською, німецькою, єврейською, вірменською,

та іншими. Тобто становлення та розвиток культури України можливо

висвітлити тільки з урахуванням контексту розвитку світової культури та

цивілізації.

 

В IX ст. виникає Давньоруська держава, яка об’єднала всі

східнослов’янські і деякі неслов’янські племена. Ця культура була не

лише продовженням тенденцій матеріально-виробничого та духовного

розвитку попередніх часів, але й виявом якісних зрушень в житті східного

слов’янства, пов’язаних із розкладом родового ладу та визріванням нових

феодальних відносин. Своєму виходу на світовий рівень давньоруська

культура має завдячувати християнській релігії, яка стала офіційною

державною релігією з 988 р., коли князь Володимир прийняв хрещення сам і

охрестив своїх підданих. Нова віра допомагала утвердженню феодального

ладу, зміцненню молодої державності, поліпшила міжнародні контакти Русі.

Християнська церква забезпечила поширення писемності та «книжності»,

спричинила появу визначених літературних пам’яток та мистецьких

цінностей.

 

2. Релігія

 

 

 

Володимир Великий не тільки сам охрестився, але й старався зробити

християнську віру вірою держави. За наказом князя всі без виїмку мусили

охреститися: «як хто завтра не явиться на річці, багатий чи вбогий,

бідний чи робітник, буде мені ворогом». У перших часах дуже пильно

нищили всюди ідолів давньої віри: «Це не боги, а дерево, - почав

варяг-християнин, - сьогодні є, а завтра гниє; не їдять, не п’ють, не

говорять, а зроблені вони руками з дерева. А Бог, якому служать греки. є

один, що створив небо й землю, зорі й місяць, і сонце, і людину, і дав

їй жити на землі. А ті боги що зробили? – самі вони вироблені!»

Володимир у перший день по хрещенні наказав ідолів скидати, рубати і

палити. Статую Перуна прив’язали коневі до хвоста й скинули до Дніпра,

дванадцять чоловік били його залізом. Кинули фігуру до ріки, й князь

наказав: «Як де пристане, відбивайте його від берега, аж перейде пороги

– тоді лишіть його» І Перун поплив Дніпром і затримався далеко за

порогами, на місці, що звалося пізніше Перунова Рінь. І все ж з приходом

нової релігії вірування предків не зникло безслідно. Під личиною

християнства ще протягом століть серед східних слов’ян зберігався

релігійний дуалізм, або двовір’я, що полягало у дотриманні язичницьких

за походженням звичаїв та обрядів.

 

Церква справляла величезний вплив на культуру Київської Русі.

Спорудження одного лише храму – славетної Софії Київської – є

безпосереднім підтвердженням того, наскільки всеохоплюючим був вплив

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ