UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75850
останнє поновлення: 2016-12-08
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва Культура Київської Русі
Автор
РозділКультура, культурологія, етика, естетика
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось4156
Скачало337
Опис
Безкоштовна робота. Закачати
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

12

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

 

 

 

з культурології

 

 

 

на тему: Культура Київської Русі

 

 

 

Розвиток літератури т а мистецтва

 

 

 

Формування давньоруської держави починається у другій половині IX ст.

Слов’яни належать до народів індоєвропейської родини. Праслов’яни

населили територію давньоруської держави у III-II тис. до н.е. Їм

протистояли спочатку кимерійці, потім – скифські племени. Власним ім’ям

почали іменуватися з VI ст. н.е.

 

Формування давньоруської народності належить періоду IX-X ст. Воно

здійснювалось у процесі асиміляції слов’ян з фінно-уграми і балтами. До

цих часів належить поняття “Русь”. У широкому смислі “Русь” означала усі

землі східних слов’ян, що підвладні Києву. У вузькому значенні

(географічному) – місце, що лежить на південь від Києва, між річками

Рось, Росава, Дніпро.

 

Давньоруська держава склалася у 2-й половині IX ст. Це була

раннєфеодальна держава, господарчу основу якої становило землеробство.

Тим самим забезпечувалась сталість культурних традицій, перейнятих

Київською Руссю від скифських землеробських племен, а також у цілому від

праслов’янської етнічної спільноти.

 

Давньоруська культура орієнтувалась у своєму розвитку на Візантію, що

обумовлювалось рівнем розвитку матеріальної культури та вибором Давньою

Руссю православ’я.

 

В Київській Русі закріпилася давньоруська писемність, що її впровадили

Кирил та Мефодій.

 

Водночас з розвитком писемності виникає інтерес до проблем естетики.

Важливішими категоріями естетики є краса, образ, символ, канон. З

прийняттям християнства за мистецтвом утверджується визнання

пізнавальної та культової функції на протидію сміховій естетиці

язичницької доби.

 

Книжкова культура Київської Русі значною мірою носила філософський

характер. Мали широке розповсюдження переклади книг з філософії,

риторики, граматики. Кирилицею написані всі відомі твори XI ст. (і

наступних століть): Остромирове Євангеліє, Ізборники 1073 та 1076 рр.,

“Слово про Закон та Благодать”, Мстиславове Євангеліє, “Повість минулих

літ”. Ці твори – не єдині пам’ятки, на підставі яких можна скласти

уявлення про характер і рівень поширення писемності у Київській Русі.

 

Піклування про освіту з часу прийняття християнства взяли на себе

держава і церква. За Володимира в Києві існує державна школа для дітей з

найближчого оточення князя. Створювалися бібліотеки при монастирях і

церквах. Ярослав заснував бібліотеку Софії Київської, його син Святослав

створив власну княжу бібліотеку. Князь Микола Святоша на книжки витратив

свою казну і подарував їх Печерському монастирю.

 

У давньоруських школах навчалося багато видатних літописців,

літераторів, богословів, філософів, публіцистів. Серед них літописці

Никон Великий, Нестор, Сильвестр, митрополіт-публіцист Іларіон, єпископ

Кирил Турівський, митрополіт-ідеаліст Клим Смолятич, Данило Заточник.

 

Літописання на Русі виникає за часів Аскольда – 60-80 рр. IX ст.

(“Літопис Аскольда”). У 1039 р. при Софійському соборі був створений

літописний твір, який одержав назву найдавнішого Київського зводу. У

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ