UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 12

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва Європейське бароко
Автор
РозділКультура, культурологія, етика, естетика
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось12768
Скачало594
Опис
Безкоштовна робота. Закачати
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

не був кріпаком.

 

У народу, який пройнявся усвідомленням своєї гідності і своєї

значущості, в центрі уваги мала перебувати людина - реальна і водночас

героїзована. Вже в середньовічному живопису художники зводили простір до

мінімуму, щоб наголосити на значущості і монументальності людської

постаті.

 

Глибока релігійність усіх верств іспанського суспільства і надзвичайно

активний контроль з боку церкви визначили роль ідеалів іспанської

культури. Можливо, саме релігійна запопадливість, іноді навіть фанатизм

зумовили любов іспанців до сцен та сюжетів мучеництва з жорстокими,

часом відразливими натуралістичними деталями. Втім, це враження

згладжується прагненням художників зобразити на обличчях мучеників

перемогу сильних людей над фізичними стражданнями, велич смерті задля

справедливості.

 

Об'єднання країни як завершення реконкісти сталося під егідою

"католицьких королів" - Ізабелли Кастильської І та Фердинанда

Арагонського. З початку XVI от. Іспанія - наймогутніша держава Європи.

Набутий протягом століть реконкісти моральний авторитет церкви іспанські

монархи почали використовувати у своїх інтересах, підпорядкувавши

безпосередньо собі, а не римському папі, церкву та інквізицію.

Продовження приєднання колоній Нового світу, відкриття нових торгових

шляхів перетворили Іспанію на найсильнішу морську державу.

 

Іспанське Відродження не скинуло духовної диктатури церкви. Іспанії була

чужа італійська свобода звичаїв епохи Відродження. Церковний контроль

над способом життя іспанців, їх релігійність зумовили строгість звичаїв

у країні. Звідси - увага передусім до морального обличчя людини, а не до

її тілесно-матеріальної оболонки. Іспанці тлумачили релігійні сюжети

швидше у морально-етичному плані, а не використовували їх, як італійці,

для утвердження гармонійної краси й фізичної досконалості людини. Нагота

допускалася в мистецтві тільки при змалюванні постатей християнських

мучеників, а оголене жіноче тіло взагалі не було до Веласкеса предметом

зображення.

 

Іспанські монархи були войовничими католиками і намагалися боротися з

поширенням протестантства в Європі. В другій половині XVI ст. Іспанія -

форпост загальноєвропейського контрреформаційного руху. У самій країні

лютувала інквізиція, яка чинила страшенні жорстокості, і це зробило

царювання Філіппа II горезвісною епохою в історії святого трибуналу.

Такою була Іспанія в період "золотого віку". І при цьому - злет

національного художнього генія наприкінці XVI - першій половині XVII

ст., не бачений раніше і ніколи надалі не пережитий іспанською

культурою.

 

Блискучу плеяду іспанських живописців започаткував Доменіко Теотокопулі,

прозваний Ель Греко, оскільки він був грецького походження (1541-1614

рр.). Ель Греко, не оцінений при іспанському дворі, їде в Толедо, стає

засновником толедської школи і виконує замовлення переважно місцевих

монастирів і церков. Він малює релігійні сюжети ("Моління про чашу",

"Святе сімейство"), найчастіше вівтарні образи, рідше античні

("Лаокоон"), пейзажі - види Толедо, багато портретів. "Радість у

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] 4 [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ