UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75883
останнє поновлення: 2016-12-30
за 7 днів додано 0

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва Проблеми міжкультурного діалогу
Автор
РозділКультура, культурологія, етика, естетика
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось10201
Скачало477
Опис
Безкоштовна робота. Закачати
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

ба уникати

претензій культурного егоцентризму на месіанізм, універсалізм чи

виняткову загальнолюдську значущість. [20, 115-117]

 

Феномен міжкультурного діалогу не підлягає "лінійній" аксіологічній

оцінці, котра передбачає винесення певного категоричного вердикту щодо

позитивності чи негативізму такого діалогу. Міжкультурний діалог –

складний, суперечливий і амбівалентний фактор сучасності, який є

комплексом багатьох складових і залежить від впливу низки системних

факторів (суспільно-політичних, світоглядно-аксіологічних,

історико-спадкоємнісних, культурно-цивілізаційних, стереотипічних тощо).

 

Тенденції міжкультурного діалогу належать до переліку принципово

коригованих явищ, тобто, з одного боку, їм слід надавати належного

значення й виказувати на їхню адресу повагу з огляду на об'єктивну

данність, обумовлену історичними передумовами, а з іншого, –

усвідомлювати їхню до певної міри недосконалість, упередженість, а

відтак і необхідність коригування й оптимізації з позицій Належного. Цим

Належним є, по-перше, рівність різних культурних надбань з точки зору

загальноцивілізаційної цінності, а по-друге, суверенне право як на

запозичення й засвоєння будь-якою культурою норм іншої культури, так і

на заперечення такої необхідності з огляду на неузгодженість

іншокультурних нормативів з імперативами власної культури.

 

Процес діалогу культур може відбуватися в двох аспектах, а саме:

 

1. В площині взаємовпливів і трансформацій контактуючих систем

світоглядних, етнічних, а також соціонормативних культурних цінностей;

 

2. як безпосередній комунікативний діалог представників різних

культурних соціумів. [20, 123-124]

 

На сучасному етапі має місце зближення пріоритетних напрямків багатьох

культур відносно самоідентифікації, егалітаризму-елітаризму, концепції

часу, контролю, автономності-колективності, прямого, неформального

спілкування. Відмінними ціннісними орієнтаціями визначаємо наступні:

універсалізм-партикуляризм, відстань до влади, концепція роботи і

статусу, концепція долі, тип мислення, пряма-непряма комунікація,

вузький-широкий контекст, інструментальність-експресивність

 

Сучасна Європа являє собою доволі складне культурне утворення, яке

виникає і відтворюється внаслідок накладання один на одного декількох

шарів культурної ідентичності, до яких, безумовно, належать економічна

ідентичність, політична ідентичність тощо, а також ідентичність на рівні

літератури, кіно, інших проявів духовної культури. Не можна не згадати

велику кількість правових документів, які закріплюють ці та інші

ідентичності – Шенгенська угода, НАТО, Рада Європи, ЄС, ряд інших

рамкових домовленостей і угод, а також такі знакові закони, як,

наприклад, скасування смертної кари тощо. Для філософії освіти знаковими

стали Лісабонські домовленості (1997 р.) та Болонський процес, що

визначає спільні пріоритети і цінності у сфері освіти, які поділяє

більшість європейських країн. Всі ці рівні і види культурної

ідентичності відображаються, впливають один на іншого, до певної міри

взаємоузгоджуються і закріплюються не лише у правових нормах. [22, 108]

-----> Page:

[0] [1] [2] 3 [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ