UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва Феномен кімоно
Автор
РозділКультура, культурологія, етика, естетика
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось9209
Скачало408
Опис
Безкоштовна робота. Закачати
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

кого костюму

 

 

 

Перші ознаки дослідницького інтересу до японського костюма

спостерігаються у другій половині ХІХ - на початку ХХ століття. Це був

час розквіту етнографічних досліджень, появи численних історій костюма

та нової хвилі орієнталізму в Європі. Разом з тим, відомості про

японський стрій посідають незначне місце у загальних працях щодо костюма

або в етнографічних замальовках. Навіть у фундаментальній праці В. Бруна

та М. Тільке, присвяченій костюму різних часів та народів світу подані

лише головні типи японського одягу без визначення їх еволюції у часі та

культурних й естетичних особливостей [2]. Однак, якщо німецькі

дослідники безоціночно виклали відомості про форми одягу різних

соціальних прошарків, то інші науковці, віддаючи данину неповторності

японського мистецтва, у сприйнятті костюма виказують європоцентристську

позицію. Наприклад, Е. Гессе-Вартег вважав жіночий костюм незручним, а

чоловічий - надто жіночоподібним [6]. Схожі судження виказував й

Садакіті Гартман: "…взуття японки може здатися європейцю ще більш

недоладним, ніж обі" [5, 46].

 

Розвиток художньо-промислових форм мистецтва зумовив інтерес до

японської класичної спадщини, в якій окрему частину становлять японські

текстильні вироби. Вже в перших у Європі публікаціях, присвячених

майстрам японської гравюри, було звернено увагу на цей аспект кольорових

естампів [26, 22]. Інтерес до промислових форм мистецтва співпав з новою

хвилею європейського орієнталізму, в якому японський національний костюм

посів помітне місце. Кімоно стає надзвичайно модним одягом у Європі

серед представників різноманітних прошарків суспільства, виступаючи

ознакою паризької арт-богеми (портрет дружини К. Моне у японському

вбранні), відвертого мещанства (твори А. Білого) та самопочуття "ватажка

тисячі будд" (М. Горький).

 

Широка популяризація японської культури у світі зумовила появу цілої

низки видань щодо японського одягу, які належать таким японським

мистецтвознавцям як Хаяо Ісімура, Нобухіко Маруяма, Яманака Норьо,

Кавакацу Кенісі, Нома Сейроку та ін. Якщо праця Яманако Норьо містить

стислий огляд розвитку японського костюма та спрямована перш за все на

висвітлення сучасних тенденцій у мистецтві національного костюма [34],

то колективна праця японських науковців Хаяо Ісімура, Нобухіко Маруяма

являє блискучий взірець аналітичного підходу до вивчення цього складного

явища. Хоча авторами охоплені не всі види традиційного одягу, втім

розмаїття представлених прикладів розвитку головної форми - косоде

становить вражаючу картину. Авторами визначено періодизацію розвитку

костюма, відзначені його особливості у зв’язку з певним історичним

періодом, зроблено аналіз пам’яток цього мистецтва.

 

Не менш цікавою уявляється й праця Нома Сейроку "японський стрій та

мистецтво текстилю", де автором типологізовано основні типи оздоблень,

технологічні особливості виготовлення тканин, зроблені цінні

спостереження щодо відповідності засобів декорування одягу певним

традиціям у різноманітних видах японського мистецтва. Автором

-----> Page:

[0] [1] 2 [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ