UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва Фольклор, як форма існування духовної культури
Автор
РозділКультура, культурологія, етика, естетика
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось12138
Скачало533
Опис
Безкоштовна робота. Закачати
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

зного віку), відходить у

небуття і значна кількість пісень. Перейшовши до пасивної форми

функціонування, чимало автентичних текстів календарно-обрядових пісень

вже не передається від покоління до покоління і з часом зникає зовсім.

Почасти репертуар західних поліщуків (особливо молодшого покоління)

поповнюється за рахунок привнесених, запозичених текстів [1, 68].

 

Утім, навіть при переході фольклорних текстів у пасивну пам’ять, жанрова

структура залишається незмінною. Якісь нові тексти можуть запозичуватися

завдяки вторинним джерелам, не внаслідок безпосередньої форми передачі,

але усвідомлення їх нетрадиційності серед респондентів зберігається й

інформація про це передається від покоління до покоління (такі пісні

зазвичай маркуються виконавцями як „теперишня”, „школьна”).

 

7. Розвиток та репрезентаця фольклору в умовах сьогодення

 

 

 

Починаючи з 50-х ХХ ст. років, музична фольклористика переживає нелегкі

часи. Нечисленні ідеологізовані видання, наповнені передруками зі старих

публікацій, підробки, фальсифікації, пісні на замовлення про вождів

революції заповнили сторінки різних збірників. Наукове упорядкування,

звичайно, було відсутнє більше 20-ти років підряд, до того часу, коли

Інститут мистецтвознавства, фольклору та етнографії АН УРСР, керований

М. Рильським, починає роботу над виданням серії „Українська народна

творчість", перший том якої під назвою „Історичні пісні" вийшов у 1961

р. (на сьогодні видано понад 20 томів) виключно у словесному тексті

викладу.

 

Цікавим видається “Нарис історії української музики Андрія

Ольховського”, колишнього професора Київської державної консерваторії

ім. П.І. Чайковського, перше видання якого загинуло на початку війни у

1941 р. І лише з третьої спроби за новою авторською редакцією “Нарис..."

публікується у 2003 р. у Києві під науковою редакцією доктора

мистецтвознавства Л. Корній та доктора філологічних наук Г. Півторака.

Вперше в українській музичній історіографії автор намагається широко

подати розвиток музики не ізольовано, а в історичному та частково в

загальнокультурному контексті, а також комплексно охопити різні музичні

явища - музичну творчість, музичне життя й освіту [6, 138].

 

За період незалежності України помітно пожвавилася робота з виданням

різних наукових і популярних збірок, пісенників, посібників. З’явилися

приватні зібрання любителів фольклору, запрацювали лабораторії фольклору

у різних освітніх закладах. На Кубані, колишніх українських землях, на

початку 90-х з’являється серія збірників „Песни кубанских казаков" за

редакцією головного диригента Кубанського козачого хору В.Г. Захарченка.

Київські, львівські, харківські, рівненські, волинські вищі школи через

роботу фольклорних експедицій планомірно обстежують відповідно

західноукраїнські землі, області Центральної та Східної України.

 

У бібліотеках тільки за 1995 р. є немало збірників пісень з різних

регіонів, серед яких „Наспівала мати. Пісенний світ О. Довженка” (К.:

„Музична Україна”). У цьому виданні вперше публікуються всі пісні з

рукописного зошита письменника, які формували своєрідне світобачення

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 8 [9] [10] [11] [12] [13]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ