UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75834
останнє поновлення: 2016-11-29
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва Культура повсякденності
Автор
РозділКультура, культурологія, етика, естетика
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось5371
Скачало473
Опис
Безкоштовна робота. Закачати
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

від її й рівноправну з нею реальність. Тому в

мистецтві головним принципом був і залишається принцип подібності життя,

а не відходу від нього.

 

У повсякденному житті людям доводиться винаходити, створювати свій мир.

У своєму світі люди беруть участь і свій зовнішній план (діяльністю,

поводженням), і внутрішнім (духовно-психічним) миром. Внутрішнє життя

прагне бути погодженої із зовнішньої й навпаки, оскільки люди так чи

інакше хочуть жити згідно із собою, у стані щиросердечної рівноваги. Це

можливо завдяки здатності людей створювати й накладати на мир фактів і

процесів свій значеннєвий і ціннісне нормативний порядок і приводити

обоє ці миру у відповідність один одному. Ясно також, що соціальна

взаємодія неможливо без стійких символічних форм. З'являються артефакти

- структурно подібні об'єкти. Культура повсякденності організується в

таких символічних формах, як позитивний досвід, що має властивість

передаватися від людини до людини, від покоління до покоління.

Соціокультурний досвід людей кодується в міміці, жестах, рухах тіла,

інтонаціях і словах, формулах, образах, технологіях. Ці прояви існують в

областях спільної життєдіяльності людей, міжособистісної вербальної й

невербальної комунікації, письмових текстах, сферах невербальних

естетичних об'єктів. Для участі в такого роду комунікаціях людина

повинен мати певну культурну компетентність.

 

 

 

Історична еволюція семіотичною системи повсякденності

 

 

 

Розглянемо сказане вище через призму семіотичних систем повсякденного

життя людей. Ці системи поєднують внутрішній мир людей і зовнішніх

фактів за допомогою знаків, служать засобом відбору фактів культури з

ряду соціальних фактів і забезпечують динаміку культури.

 

У повсякденному житті можна виділити принаймні 4 класи знаків, що

персоніфікують: а) цільні предмети (архітектура будинку, дизайн начиння,

костюм); б) керування діями людей (міри, орієнтири, команди); в) знаки

прогностики (прикмети, гадання, знамення); г) знаки мистецтв (музика,

хореографія, образотворчі мистецтва).

 

На ці знакові системи накладемо ще один ряд: мова, обряди, засоби

вирахування, гра. Тоді картина еволюції цих знаково-символічних систем у

дописьменної культурі (I), у суспільствах індустріальної цивілізації

(II) і культурі інформаційного суспільства (III) буде виглядати в такий

спосіб.

 

Архітектура: I - народна архітектура; II - архітектура культових,

кріпосних, спортивних і палацово-паркових споруджень; III - архітектура

промислових, транспортна, засобів зв'язку й інших подібних споруджень.

 

Костюм: 1 - народний костюм; II - становий костюм; III - сучасний костюм

у його функціональних різновидах.

 

Дизайн начиння (меблі, посуд, знаряддя праці й побуту, зброя): I -

народна; II - начиння, виготовлена ремісниками; III - начиння,

виготовлене промисловістю в масовому виробництві.

 

Міри, засоби й способи виміру: I - міри довжини, рівні довжині фаланги

вказівного пальця (вершки), долоні, довжині кроку й т.п.; II - міри,

стандартизовані в даній місцевості й співвіднесені один з одним (більший

-----> Page:

[0] 1 [2] [3] [4] [5] [6]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ