UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва Культура повсякденності
Автор
РозділКультура, культурологія, етика, естетика
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось5386
Скачало475
Опис
Безкоштовна робота. Закачати
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

нню особи, поставі, ході й

т.д. Про це ж говорять фізичні й психічні досягнення людей, які фіксують

в книзі рекордів Гинеса. Зрозуміло, така розмаїтість людей корениться в

біології людини - ми народжуємося з різними генами. У той же час

біологія людини є джерелом розмаїтості людей тому, що саме вона створила

й можливість людського суспільства, і його необхідність. Діти

народжуються безпомічними істотами, і потрібна соціальна організація

виробництва їжі, житла, одягу й т.п., захисту слабких і одержання знань

про світ для виживання людей. Тому розмаїтість людей і мінливість такої

розмаїтості можливі лише в суспільстві й через суспільство. У результаті

з'являється проблема співвіднесення біологічної мінливості, що люди

успадковують від своїх біологічно, що різняться батьків, із впливами

середовища.

 

Отже, спадковість і середовище - об'єкти нашої уваги. Читач знає по

досвіду, що часто вони протиставляються. Існують навіть твердження, що

розходження в IQ (коефіцієнті інтелекту) на 80% визначаються генами й на

20% - середовищем. Однак такий плюралістичний підхід некоректний,

помилка складається в спробі приписати зовнішнім і внутрішнім силам

окремі, не зв'язані один з одним ролі, які вони грають у формуванні

індивідів і суспільства. Питання: Я відрізняюся від сусіда тому, що в

мене інші гени, або тому, що в мене інший життєвий досвід? - є з погляду

біології безглуздим. Спроби чітко відокремити зовнішні й внутрішні

причини йдуть ще від Р. Декарта, що представляли собі людський організм

як машину. Дроблення організму на частині дало позитивні результати,

наприклад, у медицині (поява професій хірурга, терапевта, невропатолога,

окуліста й т.д.). Однак невдачі такого підходу, особливо в розумінні

того, як запліднене яйце перетворюється в мислячу й діючу людину,

привели до наступних висновків: а) кожний організм є суб'єктом постійної

зміни протягом всього свого життя й б) організм у кожний момент часу

перебуває під спільним впливом взаємодіючих генів і середовища.

 

У силу цього ми можемо сказати, що зовнішня мінливість людини у

звичайному світі є продуктом суспільства, а саме: полові й географічні,

расові й етнічні розходження знаходять у суспільстві соціальні форми

через розвиток суспільного поділу праці й розподілу видів праці серед

людей по родовитості, власності або по здібностях.

 

 

 

Література

 

 

 

1.Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. М., 1994.

 

2.Розин В.М. Введение в культурологию. М., 1994.

 

3.Тойнбі А.Дж. Збагнення історії. - К., 2001.

 

4.Кнабе Г. Мова побутових речей. - К., 1991.

 

5. Моль А. Соціодинаміка культури. - К., 1997.

 

[0] [1] [2] [3] [4] [5] 6

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ