UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва Гуманістичні теорії розвитку культури Е. Фромма і А. Маслоу
Автор
РозділКультура, культурологія, етика, естетика
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось6122
Скачало420
Опис
Безкоштовна робота. Закачати
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

і, реалізувати своє «Я».

 

Можна по-різному оцінювати модель майбутнього А. Маслоу. На думку одних,

це наївно-утопічний проект світлого майбутнього, і в чомусь вони праві.

Але можна й потрібно оцінювати ідеальну модель Маслоу у світлі можливих

реальних перетворень. Адже головний предмет його досліджень - дійсно

існуючі особистості. Імовірно, наївним здається й твердження Маслоу про

те, що досить 8% людей такого типу для гуманістичного перетворення

спільності, у якій вони живуть.

 

У сучасному суспільстві люди зв'язані один з одним безліччю взаємодій.

Тому зробленою утопією було б уважати, що цей мир можна кардинально

змінити шляхом швидких радикальних мір. Це лише приведе до катастрофи. У

той же час при ближчому розгляді концепція А. Маслоу виявляється більше

конструктивної, чим інші загальфілософські побудови, що мають

загальсоціологічний статус.

 

 

 

Ієрархія потреб А. Маслоу

 

 

 

Гуманістична концепція А. Маслоу - це пошуки синтезу, своєрідна

антропологія, загальфілософська концепція, у центрі якої - живий, що

розвивається людина з його внутрішнім миром, повним переживань,

міркувань, почуттів і прагнень. Маслоу думав, що його концепція -

«філософія природи людини», новий погляд на людину, «нова загальна

розуміюча філософія життя», застосовна до будь-якої області людського

знання, до будь-якої професії, до будь-яких соціальних інститутів:

родині, утворенню, релігії й т.д.

 

Ієрархія основних потреб людини, запропонована Маслоу, була вперше

опублікована в журналі «Психологічний огляд» в 1943 р. Американський

психолог виділяв п'ять рівнів потреб: фізіологічні; безпеки й

самозбереження; спілкування й любові; самоствердження й визнання;

самоактуалізації.

 

Потреби одночасно є й цілями людини, тобто вони динамічні. Фізіологічні

потреби (голод, спрага й т.д.) необхідні для функціонування організму.

Потреба в самозбереженні, безпеці, світі також найважливіша умова

людського існування на рівні індивіда, спільності, людства в цілому.

 

Прагнення до спілкування з людьми й до любові Маслоу вважав невід'ємною

якістю людини, відсутність подібних потреб - патологією. «Хто сказав, -

запитував Маслоу, - що недолік любові менш важливий, чим недолік

вітамінів?» При цьому психолог-гуманіст підкреслював, що любов - це не

синонім сексу. Секс він відносить до фізіологічних потреб, сексуальне

поводження підлегле любові й прихильності як найбільш розвиненим формам

взаємодії людей. Проявом потреб цього ж типу є необхідність спілкування

людини з іншими людьми, без якого він не може існувати ні органічно

(фізіологічно), ні духовно.

 

Всі люди прагнуть до самоствердження, визнанню. А. Маслоу підрозділяв

цей рівень потреб на два види: бажання самоствердитися, досягти в

обраній області діяльності волі й незалежності; прагнення до досягнення

престижу, визнання в очах навколишніх.

 

Нарешті, вищою потребою А. Маслоу вважав самоактуалізацію - бажання

самовираження, реалізації своїх потенційних здатностей і безперервне

вдосконалювання їх. Це потреба у творчості й красі. «Це не тільки

кінцевий стан, але й процес актуалізації своїх можливостей» . Це потреба

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] 4 [5] [6] [7]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ