UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 15

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваФілософські засади елітної особистості (реферат)
Автор
РозділДержавне регулювання економіки, інвестиції
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось2028
Скачало72
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Філософські засади елітної особистості

 

 

 

За загальним визнанням вчених, політиків, економістів, педагогів,

громадських діячів багатьох країн світу та міжнародних організацій, саме

освіта є найефективнішим, найперспективнішим шляхом вирішення багатьох

проблем і водночас запорукою прогресу людства. Освіта – найголовніший

чинник поступу високорозвинених цивілізованих держав, формування високої

духовності, інтелігентності, культури, почуття соціальної

відповідальності за результати впровадження науково-технічних ідей,

нових технологій, – за все те, що залишає нащадкам кожне покоління.

Розв’язання такого грандіозного комплексу проблем, пов’язаних з

перспективами розвитку людства, об’єктивно зумовлює необхідність їх

глибокого осмислення.

 

У ХХ столітті розвинуті та динамічні суспільства приймають парадигму

неперервної освіти, роблячи тим самим практично кожну людину учасником

реалізації завдань неперервної освіти. За таких умов цілком закономірно

зростає необхідність виважено й всебічно проаналізувати пройдений шлях,

напрацьований досвід. Водночас це спонукає до аналізу прогресивних ідей,

позитивних і негативних тенденцій з урахуванням нових суспільних вимог,

потреб у різних сферах життєдіяльності, у нашому випадку – в освіті. Так

було в усі часи на різних етапах розвитку цивілізації. За Плутархом,

“освіта – єдине, що божественне і безсмертне в нас” [23, с.351 – 388].

Доки це буде притаманне освіті, доти й людство підніматиметься на нові

щаблі розвитку науки, економіки, культури. Ігнорування цієї, здавалось

би, дуже простої сентенції може негативно позначитися на долі

прийдешнього покоління й, відповідно, на майбутньому держави [19,

с.353].

 

Джерелом ідеї неперервної освіти є релігійно-філософські уявлення і

вчення про постійне духовне вдосконалення людини. Підтвердженням цієї

думки є унікальна праця С.Й. Гессена “Основи педагогіки. Вступ до

прикладної філософії”, в якій вчений звертається до філософської

спадщини Платона [12,  с. 184 – 186]. Виходячи з положень, викладених в

діалогах Платона “Держава”, С.Й. Гессен обґрунтовує єдність етичної і

політичної проблем, одночасно розглядаючи структуру окремої особистості

і будову держави [8, с.180 – 187]. На основі філософського аналізу

будови душі людини і держави Платон обґрунтував вчення про

доброчинності. Як зберегти державу від виродження? Як попередити її

руйнування, що є наслідком неминучої діалектики, котра вступає в силу

тоді, коли нижче начало від животворного його вищого принципу і життя

крок за кроком уступає місце механізму, що торжествує? Знайти вихід, на

думку Платона, має правильна державна система освіти та виховання.

 

Таким чином, в основу обґрунтованого С.Й.Гессеном підходу покладено

положення Платона щодо “безкінечності самого завдання освіти”, тобто

освіта розуміється як безкінечне завдання всього життя людини [12,

с.121].Завдання державного ладу – забезпечити в державі панування

загального блага: “Спільність радості і горя”. З цим завданням цілком

збігається, зазначає Н.Г.Ничкало, завдання освіти: відвернути людину від

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ